为什么有人会感到“人生就是一场骗局”或者“人活着没有任何意义”

本质上是他唯物、物质、物欲地活。
这样的人，肯定会感觉到“人生是一场骗局”“人活着没有任何意义”。

两千多年前，公元三十年左右，在加利利海边有一个渔夫叫彼得，他以打鱼为生。
一天，彼得捕鱼作业辛苦了一夜，一个鱼也没有捕到。正在垂头丧气之时，耶稣来了，对彼得说，“把船开到水深之处，下网打鱼。” 彼得说：“夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么，但依从你的话，我就下网。” 到了耶稣指定的地方，他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开…… 。彼得见了，就俯伏在耶稣膝前，说：“主啊，离开我，我是个罪人！”…… 耶稣对西门说：“不要怕！从今以后，你要得人了。” 他们把两只船拢了岸，就撇下所有的，跟从了耶稣。

耶稣的命题：“要鱼，还是要人”，原话是，“不要怕，从今以后，你要得人了”“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样”
得鱼，是物质的，是短暂的、是世俗的，是满足肉身需要的生计，包括职业、财富、安稳。
得人，是精神的，是永恒的，是关乎灵魂拯救的使命的。
彼得的选择，没有任何的犹豫，撇下一切，跟从耶稣。是立刻、彻底、无条件地选择“得人”，放弃“得鱼”。

从历史角度讲，两千多年前的渔夫有很多很多，有老的有少的，有打鱼技术好有打鱼技术差的，有富裕的也有贫穷的。多如牛毛，星星点点不可计数。唯有彼得不同，放弃俗务，放弃稳定的职业、收入和安稳，从事了一项极具意义、极具风险的事业。最后，彼得因为触犯罗马刑律被判钉十字架。彼得要求说，我不配和耶稣一样被钉死在十字架上，请把我倒着钉在十字架上，就这样凄惨地献出了自己的生命。

时过两千多年，在众多的渔夫中，人们只记住一个西门彼得。他的《彼得书》流传于世，广被学习。纪念它的地方叫“彼得大教堂”，是天主教的圣地，被万民瞻仰。