宋代的书法屏风，是“文人家具”与“笔墨艺术”的极致结合。陕西韩城宋墓壁画中，墓主人身后立着一面草书屏风，笔势飞动，展现了当时“尚草”的文人趣味。南宋《女孝经图》《孝经图》等画作里，清晰描绘了以书法为屏心的座屏，证明了“书屏”是宫廷与士大夫家的常见陈设。
不仅是装饰，更是“座右铭”。书法屏风在宋代承载着超越美观的深层功能：
政治警示：宋徽宗曾在屏风上御书“四大寇”姓名（宋江、方腊等），作为军事备忘录；唐太宗旧例也被延续，将谏言书于屏风以自省。
身份象征：富商富民阶层热衷模仿文人，在厅堂设置草书屏风，试图通过这种“文化符号”来标榜自己的士人身份。
文房小屏：案头的风雅
除了厅堂大屏，宋代文人还创造了微型书法屏风：
砚屏：置于砚台旁挡风的小屏风，苏轼、黄庭坚等常在上题写诗文或镶嵌石刻，是书案上的点睛之笔。
屏风与卷轴:宋代书法屏风与卷轴并非固定不变，二者常相互转化。名家卷轴可拆解重裱成屏风用于展示，屏风上的墨迹也可揭下恢复为卷轴收藏。有些专家研究发现《簪花仕女图》原来就是屏风画，后来被拆下来装成了卷轴。当然，废弃的书法屏风也可以作为扇骨来使用，清明上河图中就有两处。
从现有的出土文物和宋画来看宋代书法屏风多于绘画屏风。这可能是在当时书法的地位高于绘画地位的一种表现。书法 宋画 屏风