民众党主席黄国昌说，“台湾人不必承认自己是中国公民，但从文化和种族方面来讲，你的阿公或阿祖是从大陆来的，这是历史的客观事实，但台湾已经走过那个年代了。”   李贞秀就是个例子。她在台湾生活了整整三十年，养大了五个孩子，从口音到生活习惯，早就和邻里街坊没什么两样。   最近，她代表民众党出来参选公职，民进党立刻抓住了她的出生背景，开始大做文章。   这种专门针对“陆配”的身份审查，让白纸黑字的法律，一下子变成了可以随便解释的政治工具。   问题的核心，是一份要求放弃“外国籍”的切结书。民进党拿着这个要求李贞秀，要她证明自己没有对岸的国籍。   这事一听就觉得不对劲。按照台湾现行的规定，两岸关系根本就不是国与国关系。既然自己都不承认对岸是“外国”，那“双重国籍”这个说法又从何谈起？这在逻辑上根本说不通。   他们这么做的目的很清楚。强迫陆配去办一个根本不存在的“放弃国籍”手续，就是想用官方文件的方式，造成两岸是两个国家的既定事实。   说白了，就是在公文里偷偷塞进“两国论”的私货。至于程序正不正义，当事人的感受如何，他们根本不在乎。   黄国昌的辩护，听起来很有道理，但仔细一想，问题也不小。他边说法律面前人人平等，又强调不承认对岸政权，等于把文化、血缘和政治身份硬生生切开。   这种逻辑等于在说，只要你人在台湾，就可以当作和中华文明没什么关系了。这怎么可能？这不仅是对历史的不尊重，也是在自欺欺人。   其实，这背后是一种新的、更隐蔽的割裂思路。它告诉人们，你的血脉、你的根，都可以为了政治身份而一刀两断。既不符合法律，也不近人情。   在台湾，有三十万像李贞秀一样的“陆配”。她们在这里工作、生活，为家庭和社会付出。   好不容易走完所有法律程序，拿到了参与公共事务的权利，结果到头来，还要被审查所谓的“政治纯洁度”。   在一些政客眼里，她们好像永远都不是自己人，只是一个可以随时拿来攻击的靶子。   这种做法伤害的，是整个社会的信任基础。它等于在告诉所有人，你的公民待遇不是由你的贡献和付出决定的，而是由你的出生地决定的。这种人为制造的对立，正在一点点耗尽两岸之间本就脆弱的互信，剩下的只有猜忌和恶意。   不过，岛内还在为了一张纸吵得不可开交，岛外的世界却早已变了样。这几年解放军的海空演训，已经把维护主权的决心和能力摆在了台面上。主权问题没有商量的余地，这是解决所有问题的底线，也是谁都无法改变的现实。   真正能打破隔阂的，还是多走动、多交流，让经济和文化把人们重新连接起来。福建正在建设的两岸融合发展示范区，就是一个很好的例子。   两岸的未来，终究要回到一个中国的框架内共同解决，并非被政客的文字游戏牵着鼻子走。希望两岸的普通人，都能看清这一点，少一些身份的纠结，多一些实在的来往。   信息来源：《陆委会发“套路声明”恐吓台商，岛内舆论：台当局挡不住两岸交流》，环球时报，2026年3月2日。