1932年，武当老道遭30多匪徒打劫，喝问：你们脑袋比石头还硬吗？ 这位老道不是别人，正是武当山第33代全山道宗徐本善，那年他已经72岁。 紫霄宫的院子里，石栏断裂的声响还在回荡。匪首马老七带着三十多名持枪匪徒闯入山门，所图不过是一笔银钱。这笔钱与武当山的命运有关，也与鄂西北的战事有关。 徐本善没有立刻谈钱，而是站在院中，让年轻道众退到一旁。那一刻，徐本善心里清楚，这场冲突不是突如其来，而是多年积累的结果。 时间往前推二十年。1911年辛亥革命之后，武当山的处境急转直下。清廷停拨岁修经费，山中宫观年久失修。太和宫屋脊漏雨，紫霄宫梁柱虫蛀，《均县志》民国本有明确记载。 1910年代中后期，徐本善被推举为第33代全山道宗，承担起统领全山道务的责任。那时武当山道众不足百人，香火清冷，山中田产被地方豪绅侵占。 徐本善下山募化，足迹遍及河南、湖北、陕西数地，向信众筹措修缮款项。 1918年前后，太和宫部分屋面更换瓦件，紫霄宫修补梁枋，这些工程都有地方志条目可查。徐本善一边筹钱，一边整顿山规，要求道众恢复早晚功课，不得私自下山经商。 有人劝徐本善年事已高，不必事事亲力亲为。徐本善只说了一句：“守住这座山，才对得起祖师。”多年后，武当山得以保留基本格局，这段苦撑岁月很少被人提起。 1931年至1932年，鄂豫陕边区局势紧张。红军部队在均县一带活动，《鄂豫陕革命根据地史稿》与地方党史资料均有记载。紫霄宫因地势宽敞，被用作临时驻地。 徐本善允许红军使用殿宇，并组织道众为伤员熬药。武当山自古采药成风，道士懂得草药配伍。三百余名伤病员在山中得到救治，这一数字见于地方革命史汇编。 红军撤离时留下经费用于伤员后续安置与宫观修缮。 这笔银钱没有公开张扬，却很快传到匪徒耳中。马老七长期盘踞均县山区，《均县志》对其匪患活动有记述。马老七打听到紫霄宫藏有现银，纠集持枪手下直奔山门。 匪徒踹开宫门时，徐本善正在殿内处理账册。面对威胁，徐本善没有交出银钱。徐本善心里明白，那不是个人私产，而是伤员救命的钱，是修缮宫观的根本。 那一日，徐本善没有讲经，却用行动作答。匪徒暂退，但仇怨已结。几天后，山路转弯处的垭口传来枪声。史料记载，徐本善在外出途中遭暗枪射击，终年72岁。 消息传回紫霄宫，道众聚集在大殿前。民国时期均县地方士绅为徐本善举行追悼仪式，地方档案有追缉马老七匪帮的通报。 徐本善的去世并未让武当山崩散，反而让山中规矩更为严谨。 多年以后，武当山被列为国家重点风景名胜区，1994年列入世界文化遗产名录。 整理近代武当史时，徐本善的名字再次出现。修缮宫观的记录，协助红军的资料，殉难的经过，都在志书与档案中留下痕迹。 紫霄宫的石栏后来重新修补。游人经过，很少知道1932年的那场风波。徐本善一生没有留下著述，只留下几段可以查证的史料。徐本善守住的不只是宫观，也是一种责任。 武当山的山风依旧，殿宇仍在，那些往事并未消失。