2014年，杨澜采访星云大师说：以前都是佛度有缘人，现在都是佛度有“钱”人，您怎么看？没想到，星云大师的寥寥数语，让众人改变了认识。   2014年秋天，台湾佛光山云林禅寺的大雄宝殿里，空气仿佛凝固了，杨澜手里的硬壳笔记本捏得很紧，那是世俗世界的尖锐，而坐在她对面的，是88岁的星云大师，老人的视力已经模糊到只能凭感觉拨动那串檀木念珠。   灰色的僧衣在香烟袅绕中显得格外安静，这不只是一场普通的寒暄，而是一次关于“标价”与“无价”的博弈，杨澜身体前倾，把一个带着火药味的问题直接抛到了台面上：当少林寺的头香被拍卖出99万元的天价。   当名山的门票突破200元大关，佛祖究竟是在保佑有缘人，还是在保佑VIP账户里的余额，此时的互联网上，网友们正在戏谑“进庙先破产，钱包先成佛”面对这种焦虑，星云大师没有讲大道理，只是轻轻拨过一颗念珠。   给出了一句足以击碎商业逻辑的回答：“你今年烧的第一支香，就是你的头香”这一句话，直接把“稀缺性”这个经济学概念消解了，世人疯抢头香，是因为觉得那是限量版商品，必须通过熬夜排队甚至竞价拍卖来争夺，仿佛谁出的钱多，谁的愿望就更灵验。   但在大师的逻辑里，时间是相对的，修行是向内的，他不让你和亿万富翁比拼财力，而是让你和昨天的自己比拼心力，佛不在收银机里，也不在香炉的灰烬里，更不在那个被承包商当作提款机私分的河北水月寺功德箱里。   事实胜于雄辩，就在大陆游客为了抢头香挤破脑袋时，佛光山全球300多座道场却坚持着另类的“三不”原则：不收门票、香烛免费、哪怕堆成小山的草药也是免费分赠，这种“反商业”的底气，究竟从何而来。   星云大师这种视金钱如流水的态度，并非生来就有，而是从死人堆里爬出来后的彻悟，把时钟拨回1937年，12岁的李国深（大师俗名）在南京大屠杀的炼狱中，亲眼目睹了什么叫“血流成河”。   当生命如草芥般在枪声中倒下，金钱还有什么意义，少年时的他躲在寺庙角落瑟瑟发抖，后来托钵乞食曾整整三天没吃到一粒米，这种极端的饥饿与恐惧，重塑了他的金钱观：钱是流动的液体，只有泼洒出去救人，才算有了归宿。   所以，当2009年莫拉克风灾席卷台湾时，佛光山能毫不犹豫地捐出2亿新台币，那些巡回在偏远山区的“云水医院”医疗车，正是那个战火中无助少年的回响，佛门应当是苦难者的避难所，绝不仅仅是富人的高级会所。   这场对话的余波，比想象中更深远，视频上线后，在腾讯视频迅速冲破480万次播放量，弹幕里满是“在灵隐寺流泪”的忏悔，以及呼吁少林寺方丈观看的呐喊，舆论是一面镜子。   2015至2016年，12部委联合发文整治宗教商业化，浙江国清寺、上海静安寺相继推行免票或整改，大师的语言力量，硬生生在铜臭味弥漫的空气中撕开了一道口子。 信息来源：《“两岸和平，毕生盼望”——星云大师的人间路》——中国新闻网