《偶说~剩女篇》 世有偶，然后有婚。婚常有，而偶不常有。故虽待字者，或终岁不遇。偶之在闾巷也，犹珠玉在椟，求者或以绳尺量其径，以戥秤衡其镒，非不适也，然终不见售焉。 嗟乎！婚道之不明久矣！欲人无惑也难矣！古之君子，娶德尚贤，不避荆布；今之众人，求偶若市，必较锱铢。是故慕上则怨天高，俯下则嫌地卑，平视犹叹非琅玕。巫咸不下问，詹尹不肯占，此所以朱颜辞镜而凤轸空张也。 或曰：“年与时驰，岂宜待乎？”对曰：昔钟离春四十称齐后，文君新寡遇长卿。彼二子者，岂囿桃夭之期乎？智者见机而作，达者顺势而为。今有女观人则明察秋毫，察己则雾锁重楼。执市贾之衡以量真情，持金玉之尺以度赤心，惑矣！ 闺中密友，年可三十，通六艺而工琴书，尝择婿若选玉，三年五易，今见白发生鬓，犹持旧衡。问之则曰：“齐大非吾耦。”呜呼！其真无耦耶？其真不识耦耶？ 昔管仲三战三北，鲍叔不以怯弃；梁鸿赁舂庑下，孟光举案如饴。是故良媒不必月老，佳偶岂在门楣？但存蒹葯之诚，自得琴瑟之谐。今之求凰者，见寒士则嗤其鹑衣，遇豪商则媚其金印，及至衡镜自照，又怨菱花不妍。君不必不如女，女不必贤于君。闻道有先后，结缡有早晚，如是而已。 李氏有女，年廿九，初执“非进士不嫁”之志，后悟“白首同心”之道，适与耕读书生偕，今已抱子笑春风。是故偶之道，在明本心；婚之理，贵得中和。不患年岁之迟速，但患灵台之尘浊耳。 赞曰： 璇闺执玉尺，量尽天涯路。 却忘尺有度，韶华不可驻。 忽闻古磬鸣，照见灵山雾。 桃李本无言，春风自来渡。