很多人以为殉葬就是把活人关进地宫，门一关，他们就只能哭喊着等死。其实，为了活下去，这些被殉葬的人可能会撕咬旁边的贡品，砸坏陪葬的青铜器，甚至用发簪在墓墙上凿洞。   大家想想一下这样的画面，当地下墓门重重关上，沉闷的回音把人心压得死死的，漆黑里，一群人靠在一起，围着几口青铜鼎和一堆贡品，空气里有种黏腻的土腥味，混着贡品的腐味，有人吸着鼻子，喘气声挤作一团。   身边的贡品堆里，有人开始翻找，手指摸到一只烤得发干的兽腿，咬下一口，硌得牙疼，还是硬往肚里咽，旁边的陶罐被人砸开，里面的米饭已经发酸，但有人捧起来往嘴里倒。每个人的动作都快，谁也不敢等。   只要还有点能咬的东西，都想抢在别人前头塞进嘴里，青铜鼎被人举起来，砸在墙角，闷响回荡在整个墓穴。   鼎边崩出缺口，那人捡起碎片就朝墓墙戳，泥土掉下来，手上的血和泥糊成一团。   有人用头上的发簪，一下一下在墙上抠，簪子弯了，指甲也断了，墙面上留下浅浅的划痕，喘气声、咬牙声、敲击声混在一起，谁都不说话，只有动作越来越急。   有人靠着墙坐下，眼神直愣愣盯着贡品，饿得受不了，就盯着旁人的手，谁多拿了一块肉，立刻压低声音：“给我一点。”声音沙哑，带着点狠劲，有人抢不到，就干脆朝别人身上的饰品伸手，连发带都扯下来，指甲抓得对方手背一片血痕。   墓穴里温度渐渐降下来，呼吸变得越来越沉重，有人靠在壁角，手里紧握着青铜片，手背上的青筋突起，还有人用带血的指头，死死抠着泥墙，留下断裂的指甲和指印，空气里飘着酸味和血腥味，死死压在每个人鼻尖。   曾经出土的有一具骨头，指骨缝里卡着碎石和泥沙，牙齿上还留着咬过骨头的痕迹，旁边的青铜器，被砸成零散的碎片，边缘被反复磨出亮光，这些东西堆在一起，谁也分不清是贡品，还是求生的工具。   到了夜里，墓穴更黑，伸手不见五指，有人靠在墙边，嘴里还嚼着贡品的渣滓，咽不下去就吐在地上，有人开始低声哭，声音闷在喉咙里，像堵了一块石头，有人则闷头继续抠墙，手指破了也不停。   有的墓穴，门口有被踹出的凹陷，有人用青铜片试图撬门缝，力气用光了，工具扔在地上，自己瘫在原地，嘴唇发白，地上贡品被翻得乱七八糟，残渣和泥混在一起，最后连青铜片都成了抢夺的目标，有些人熬不过，直接倒在墙角，指尖还攥着一小块石头。   考古现场，打开墓道，先看到的不是安静的尸体，而是遍地的杂乱，青铜器、陶器、发簪全都乱作一团，骨头旁边的土壤被翻得松软。   墓壁上浅浅的划痕一路延伸，像是有人用尽全力要趁最后一口气往外爬，殉葬坑里，空气像是凝固了，每一寸都能看见挣扎过的痕迹。   史书上写着“从死”，可这些人没一个是安安静静等死的，东周的殉葬墓里，贡品被咬出一道道牙印，陶罐被砸碎，青铜片上沾着血迹，明代南京孝陵，有的宫女指甲嵌进门缝，死前还试图撬开墓门，脚踝骨折，是被人拖进去时拼命反抗留下的。   殉葬并不是一夜之间消失。战国时秦国，墓里殉葬的人数多到让人发愣，有人在墓穴里扒拉出一条小道，最后还是被堵死。   明代妃嫔殉葬，墓门一关，外头静悄悄，里头全是求生的动作，有人甚至用发簪、玉佩撬地砖，撬不动就用手抠，连指节都磨掉了一层皮。   泥土、青铜、血和泪，全都混在一起，人活着的时候想着怎么多活一天，死的时候连一块肉渣都不肯放过，墓穴里留下的不是顺从的死，而是一地狼藉和挣扎的痕迹，青铜器上被砸出的缺口，墙上被划出的沟槽，贡品上的咬痕，全都是生命最后的倔强。   兵马俑出现在历史舞台，表面上看是用陶俑代替了人，可兵马俑坑底下，工匠的尸骨还在，和殉葬没两样，每一道墓壁的划痕，每一块被啃过的贡品，都是活生生的人在黑暗里拼命挣扎留下的证据。   墓门封死的那一刻，外头一片安静，地宫里却是一场没有声音的拼杀，墓壁上那些快要被风化掉的抓痕，是最真实的见证，只要还活着，没有人会真的甘心等死，地宫里每一寸乱泥、每一块碎器，都是生命不肯妥协的痕迹。   如今地宫的门依旧紧闭，墓壁上的抓痕还在，没有哪个生命是安静消失的，那些看不见的挣扎，才是历史里最锋利的声音。