*计划彻底落空！就在世界各国还在猜高市早苗会不会去参拜靖国神社时，没想到这神社先被人告上了法庭——告状的不是别人，正是同样有美军驻扎的韩国！   最近大家都盯着12月26日这个日子，高市早苗向来是靖国神社的“老熟人”，以前当内阁大臣时，春秋大祭、8月15日的参拜从没落下过。   有人说她想学着导师安倍晋三，在这天再去表忠心，毕竟12年前安倍这一拜，中韩当年就强烈抗议了。   可谁也没料到，这边还没等她行动，韩国直接来了个“釜底抽薪”，让靖国神社先吃上了官司。   说起靖国神社，大家都知道里面供着14名二战甲级战犯，是日本军国主义的象征，但很少有人知道，这里还偷偷“塞”了两万多名特殊的“英灵”，他们是二战时被日军强行拉去当兵的韩国人。   这些韩国人当年被逼着上战场当炮灰，战死之后连魂归故土的机会都没有，就被靖国神社没跟家属打招呼，直接放进了祭祀名单，跟东条英机这类战犯一起被供奉。   这些家属心里别提多憋屈了：亲人明明是受害者，却被侵略者包装成“战争英灵”，塞进美化侵略的说法里，连自己好好悼念先人的权利都被剥夺了。   这次起诉的10名韩籍遗属，就是实在忍不下去了，才告到了首尔中央地方法院，要求靖国神社把祖辈的名字从祭祀名单里删掉，还要求日本政府和靖国神社赔8.8亿韩元。   其实这些家属早就维权了，上世纪90年代这事儿被曝光后，他们两次告到日本法院，都被以“过了诉讼时效”驳回。   今年9月第三次在日本起诉，法院也承认“没经过同意就合祀”是事实，却又说靖国神社是“宗教法人”，要保障“宗教自由”，再次拒绝了他们。   屡屡在日本碰壁，家属们才把希望放到了韩国法院，这次能成功立案，多亏了韩国司法的一个新变化。   以前有个规矩，主权国家不能在别的国家被起诉，这让受害者维权难上加难。   但近几年韩国法院在类似的日军受害者案件里改了说法：如果其他国家在韩国境内犯了反人类的罪行，韩国法院有权管，不用遵守那个“国家豁免”的规矩。   正因为有了这个突破，家属们才有了维权的底气，毕竟当年日军强征韩国人，根源就是日本对朝鲜半岛的殖民统治。   可能有人会问，同样有美军驻扎，韩国为啥敢这时候对日本“下狠手”？   其实这背后都是实在的原因，从国内来说，韩国老百姓对日本军国主义的反感从来没断过，现在的韩国政府对日本也一直很强硬，之前因为独岛的事儿，不仅召见日本外交官抗议，还停了韩日联合军演，这次默许家属起诉，也是顺着国内的民意来的。   从历史上看，这些遗属已经抗争了几十年，从日本法院跑到韩国法院，就是想找个地方讨公道，这次起诉也是长期坚持的结果。   更有意思的是美日韩同盟的背景，韩国和日本都是美军驻扎的国家，美国这些年一直想推动三国军事合作，但这可不代表韩国会在历史问题上妥协。   恰恰相反，有美国在中间制衡，韩国反而更敢在历史问题上硬气，既不用担心跟日本彻底闹掰，又能靠维护历史正义赢得国内支持。   这场诉讼可不光是10名家属的事儿，它打破了以前受害国只能靠外交抗议反对靖国神社的模式，用法律开辟了新的维权路。   要知道，靖国神社里不光有韩籍受害者，还有两万八千名中国台湾同胞，他们当年也都是被日军强征的炮灰，家属们同样想让亲人的名字从合祀名单里删掉。   韩国这次的做法，说不定能给其他受害方的维权提供个参考。   当然，这场官司想赢可不容易。靖国神社是日本的宗教法人，跨国诉讼本来就涉及很多复杂的法律问题，日本政府大概率会拿“国家豁免”“宗教自由”当借口不配合。   但就像诉讼代理人说的，这根本不是单纯的宗教问题，而是日本当年强征行为的延续，是侵犯了家属的人格权和信仰自由。   就算最后胜诉难度大，这场诉讼已经达到了一个重要目的，让靖国神社非法合祀受害者的事儿再次被全世界关注，让日本美化战争的说法受到冲击。   现在再看高市早苗的参拜计划，不管她最后去不去，靖国神社被告上法庭这事儿，已经让日本右翼的算盘落了空。   国际社会的目光不再只盯着政客去不去参拜，而是开始关注靖国神社合祀受害者的根本问题。   韩国用法律维权的做法，也给日本提了个醒：历史问题不是靠模糊和美化就能蒙混过关的，受害者的公道，迟早会以各种方式讨回来。