日本大地震后，评论区果然又准时浮现出一批“圣母婊”。 有人说在灾难面前，没必要冷嘲热讽， 也有人说自然灾害情况下不谈国际矛盾。 甚至还有说灾难面前无国界，愿日本普通人无恙。 在此我想问的是：当高市早苗这种公然参拜靖国神社、否认侵略历史的极右翼政客，能在日本社会获得如此高的支持率时，我们究竟该如何理解所谓“普通日本人”？ 当“普通民众”一次次用选票为否定历史、走向军事化的政治势力铺平道路时，他们与“军国主义支持者”之间的界线，还剩下多少实质意义？ 当然，自然灾害是人类共同的敌人，值得同情。但这种同情不应沦为一种空洞的、去历史化的情感表演。真正的同情，应当建立在清醒认知之上，我们同情的是灾难可能对无辜生命的伤害，但绝不代表我们又在纵容对开历史倒车的民间力量视而不见。 在人类共同苦难面前，我们可以保有基本的人道立场；但在历史大是大非面前，我们更应有清晰的判断。那种要求我们在灾难中必须暂停思考、只能无条件送上“祈祷祝福”的论调，不过是一种道德绑架，企图用瞬间的灾难淹没长久的历史记忆。 我们不必“幸灾乐祸”，但也绝不必为一种模糊了历史与现实的“圣母情怀”裹挟。