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1938年,道士毕云路过日军哨卡,因没有向日军鞠躬,当场被打了个半死,他大怒,伤

1938年,道士毕云路过日军哨卡,因没有向日军鞠躬,当场被打了个半死,他大怒,伤好后,他活跃于日军据点,专杀日军报仇! ​​你想想,1938年的华北平原,日军的哨卡像恶狼的眼睛,盯着每一个路过的中国人,鞠躬成了他们羞辱同胞的“规矩”。 毕云本是崂山道士,练得一身好武功,七星剑使得出神入化,平日里云游四方,只愿清静修行。可日军的铁棍,硬生生打碎了他的修行梦——那天他背着药篓下山采药,路过据点时,日军哨兵见他身着道袍、面色淡然,便喝令他鞠躬。毕云性子刚直,只冷冷道:“贫道只拜天地神明,不拜豺狼虎豹!” 话音刚落,两根铁棍就劈头盖脸砸了下来。他虽有武功,却架不住对方人多势众、下手狠毒,没一会儿就被打得浑身是血,药篓散了一地,草药被日军狠狠踩烂。“不鞠躬就打死你!”日军的狞笑,成了他昏迷前最后的记忆。 幸好附近村的老乡偷偷把他救回破庙,敷上草药养了整整两个月,毕云才勉强能下床。看着自己身上的伤疤,想着日军的暴行和同胞的屈辱,他攥紧了拳头,道袍一甩:“这道,没法清静修了!” 他磨亮了陪伴多年的七星剑,又连夜打了两把短匕藏在腰间,从此,华北平原少了一位云游道士,多了一位索命修罗。 他深知日军据点戒备森严,硬闯无异于送死,便借着道士身份作掩护,白天装作化缘,悄悄摸清各个据点的布防、换岗时间,晚上就化身暗夜杀手。第一个遭殃的,就是当初打他的那个哨卡。 那天夜里,月黑风高,毕云借着树影摸到哨卡外,见两个日军哨兵正倚着墙抽烟,说说笑笑地炫耀着白天抢来的财物。他屏住呼吸,像猫一样悄无声息地绕到背后,左手捂住一个日军的嘴,右手七星剑寒光一闪,直接抹了对方的脖子。另一个日军还没反应过来,就被他反手一刀刺穿胸膛,连哼都没哼一声就倒了下去。 清理完尸体,毕云在哨卡的墙上用日军的血写下四个大字:“血债血偿”,然后消失在夜色里。第二天日军发现尸体,吓得魂飞魄散,以为是鬼神报复,好几天都人心惶惶。 毕云的报仇之路,从不是盲目拼杀。他专挑落单的日军、小股巡逻队下手,或是趁夜潜入据点,精准斩杀作恶多端的军官。有一次,他听说某个据点的日军小队长,经常强抢民女、残害百姓,便趁着据点举办酒会的机会,乔装成送酒的老乡混了进去。 酒会上,日军个个喝得酩酊大醉,小队长正搂着抢来的民女狂笑。毕云眼神一冷,趁众人不备,拔出短匕就冲了上去,一刀刺穿小队长的喉咙,紧接着又反手解决了两个试图反抗的日军。混乱中,他拉起那个民女,大喊一声:“跟我走!” 借着日军的慌乱,硬是带着人杀出了据点,消失在山林里。 消息传开,日军又恨又怕,悬赏重金捉拿他,可毕云神出鬼没,没人知道他下次会出现在哪里。他不仅杀日军,还经常把从日军那里缴获的粮食、药品分给老乡,老乡们都偷偷帮他打掩护,有人给他送情报,有人帮他藏起来躲避日军搜捕。 有一次,日军为了抓他,包围了一个村子,威胁村民交出毕云,否则就烧了整个村子。危急时刻,毕云竟主动站了出来,手里握着七星剑,对着日军大喝:“我就是毕云!要杀要剐冲我来,别为难百姓!” 日军大喜,蜂拥而上,可毕云的武功早已炉火纯青,七星剑在他手里舞得密不透风,日军一个个倒下,鲜血染红了他的道袍。 激战中,他的胳膊被日军的子弹擦伤,却依旧越战越勇,最终杀出一条血路,消失在深山里。日军看着满地尸体,再也不敢轻易为了抓他而围攻村子——他们怕了,怕这个不要命的道士,更怕激起百姓的反抗。 有人说毕云太“凶”,不符合道士的慈悲心肠,可他却道:“慈悲对善人,利刃对豺狼!日军残害同胞,我若袖手旁观,才是真正的不仁不义!” 从1938年到1945年,整整七年,毕云凭着一身武功和满腔热血,斩杀了数十名日军,成了华北平原上让日军闻风丧胆的传奇。 他没有军队的支援,没有先进的武器,仅凭一己之力,用最原始的方式反抗侵略,守护同胞。这哪里是道士,分明是心怀家国、铁骨铮铮的英雄!日军的羞辱,没能打垮中国人的骨气,反而激起了更多像毕云这样的普通人,用自己的方式站起来反抗。 各位读者你们怎么看?欢迎在评论区讨论。