一名华裔女子在视频中表示；西方人之所以总是歧视看不起中国人，是因为中国人对他们太友好了，任何一个外国人来到中国都会像贵宾，这让他们有恃无恐！你把他们捧成上等人，就等于无形中把自己贬低成下等人，会让他们有莫名的优越感。   其实仔细琢磨，这话里藏着的不是单纯的抱怨，而是很多人在跨文化交往中憋了很久的困惑：为啥咱们掏心掏肺的热情，有时候换不来对等的尊重？   这事儿不能简单归为 “友好错了”，更像是一场文化差异和认知偏差搅和出来的误会，得掰开揉碎了看才明白。   就说前段时间成都那家医院的事儿，专门设了外籍人士优先窗口，国内患者排队排到心累，投诉了也没个满意结果，最后闹到网上大家才知道。   这事儿让人不舒服的地方不在于招待外国人，而在于把本应平等的公共资源搞了特殊化。   咱们老祖宗确实讲究 “有朋自远方来，不亦乐乎”，但这是待客之道，不是让客人越过主人的规矩。   早年间武汉出动警力帮日本人找自行车，当时就引发了不少讨论，连人民日报都出来说话，说城市尊严不是靠这种特殊对待撑起来的。   这些例子不是个例，有时候一些地方为了显得 “国际化”，总想着给外国人开绿灯，却忘了自己的同胞才是这片土地的主人。   反过来看看海外的情况，对比之下更耐人寻味，加拿大伯纳比市今年刚为历史上歧视华裔的政策道歉，那些年华裔被禁止进市政单位工作，不能拥有土地，连投票的权利都没有。   旅行博主何香蓓在英国拍街景，莫名就被路人做歧视性的提拉眼角动作，这种藏在日常里的恶意，比明晃晃的攻击更让人寒心。   更让人费解的是，这些歧视者里，不乏有来过中国、享受过咱们热情招待的人，他们回到自己的国家，却转头就忘了那份善意，这背后的认知偏差实在值得深思。   咱们的好客基因是刻在骨子里的，从张骞通西域带着丝绸美酒馈赠友人，到郑和下西洋时的厚往薄来，再到普通家庭待客时宁愿自己饿着也要让客人吃饱，这份热情从来都是发自内心的。   但中华文明的好客里，一直藏着 “客随主便” 的底线，客人可以受礼遇，但不能反客为主。   就像春秋时期孔子周游列国，各国君主都尊他为国师，他却始终恪守分寸，不干涉人家的政事；马可波罗在元朝受重用，也从没忘了自己的身份，不越权不逾矩。   可现在有些外国人来到中国，却把这份礼遇当成了特权，觉得自己就该被特殊对待，这种认知偏差，很大程度上是被一些无底线的 “优待” 惯出来的。   西方社会的个人主义文化，本身就更强调平等和规则，在他们眼里，真正的尊重是大家都遵守同样的规矩，而不是搞特殊化。   你在国外生活，不会因为是外国人就不用排队，不会因为是外国人就能无视当地法律，这不是不友好，而是对每个人的平等对待。   咱们总想着 “多给点照顾显得咱们大气”，却没想到这种照顾有时候会被误解成 “他们自己人都不重视自己人”，反而助长了一些人的优越感。   就像瑞典电视台当年播出辱华节目，那些人享受着中国的开放和便利，却肆意侮辱主人，这就是典型的忘了做客的本分，而这种底气，某种程度上也是被不当的 “友好” 喂出来的。   其实友好本身没有错，错的是没有边界的友好，敦煌壁画融合了印度、波斯的艺术元素，却依然保持着中华艺术的独特韵味。   日本遣唐使学走了长安的制度，却发展出了自己的大和文化，真正健康的文化交流，应该是互相欣赏、互相尊重，而不是一方捧着另一方。   咱们欢迎外国人来中国，愿意分享我们的发展成果，愿意用最大的热情招待他们，但这一切都得建立在平等的基础上。   公共资源是给所有人的，不管是中国人还是外国人，都该按规矩来；遇到问题时，法律面前人人平等，不能因为是外国人就网开一面。   那些觉得 “友好导致歧视” 的声音，本质上是期待一份对等的尊重。   咱们不奢求所有外国人都能理解中国文化，但至少希望他们能尊重这份文化；咱们愿意拿出善意，但也希望这份善意能被看见、被珍惜，而不是被当成理所当然甚至肆意践踏。   跨文化交往从来都不是单方面的付出，而是双向的奔赴，就像人与人之间的相处，你敬我一尺，我敬你一丈，只有互相尊重、守住边界，才能真正消除偏见和误解。   这份道理不分国界，不管是在中国还是在国外，尊重都是相互的。   当我们不再用特殊化的优待去证明自己的友好，而是用平等和自信去对待每一个人，当外国人来到中国，既能感受到热情，也能明白规矩，那份莫名的优越感自然就没了土壤。   毕竟，真正的大国风范，从来不是靠讨好得来的，而是靠自身的实力和骨子里的自信，这份自信，足以让我们从容地对世界说：我对你好，是因为我愿意，而不是我必须。   真实的跨文化尊重应当建立在平等互鉴基础上，而非单向的 "友好" 或 "优待"。 参考资料： 国际交往中应该遵循的价值原则 2022-09-05 来源：光明网