在18、19世纪的印度，部分地区还存在一种残酷的习俗：萨蒂（Sati）——寡妇必须随丈夫的尸体一起火化。在当时的社会眼中，这是“贞节”的象征，但对女性而言，却是生与死的剥夺。 萨蒂的现实 • 寡妇被迫跳入熊熊火堆，现场常伴随哭喊与混乱。 • 即便是年仅十几岁的少女，也可能被迫殉葬。 • 在英国殖民初期，这一习俗仍然盛行，甚至每年有上千起案例。 改革者的呐喊 在殖民时期，涌现出一批勇敢的启蒙者。最著名的就是 拉姆·莫汉·罗易（Raja Ram Mohan Roy）。他创立“梵社”，提倡一神论，反对宗教迷信，最重要的是——公开挑战萨蒂。 他奔走呼吁，写文章、组织社会运动，坚决要求政府立法禁止这一陋习。 法律的转折点 在罗易的推动下，英国殖民政府终于在1829年颁布法令，宣布萨蒂非法化。这是印度社会史上的重大突破，标志着殖民时期第一次系统性的社会改革。 更大的觉醒 • 罗易还推动妇女教育，反对童婚和多妻制。 • 他创办报刊，传播近代思想，被誉为“印度启蒙之父”。 • 他的努力让印度社会开始思考：什么才是合理的传统？什么必须被抛弃？ 萨蒂的废除，是殖民时期印度社会从被动承受到主动改革的重要一步。虽然它夹杂着殖民政府的权力背景，但也是印度现代化启蒙的起点。 你觉得，像废除萨蒂这样的改革，是殖民统治下的“被迫进步”，还是印度社会自身觉醒的结果？