白话《老子》第七十九章
杨玉鼎(邯郸)
原文
和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。
白话
大的仇怨虽可以和解,但总还会留下余怨。“报怨以德”,是否是个好办法呢?圣人报怨以德,所以,圣人就像持有借据而不索债的人。
有德之人,像虽执有借据但不求借债人偿还的人,是让利于人;无德之人,则像严苛追税的税吏,要夺人之利。
“恒道”,不分亲疏,不会偏亲偏爱;规律无意识,但总能自然而然地呵护那些有德之人。
白话《老子》第七十九章
杨玉鼎(邯郸)
原文
和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。
白话
大的仇怨虽可以和解,但总还会留下余怨。“报怨以德”,是否是个好办法呢?圣人报怨以德,所以,圣人就像持有借据而不索债的人。
有德之人,像虽执有借据但不求借债人偿还的人,是让利于人;无德之人,则像严苛追税的税吏,要夺人之利。
“恒道”,不分亲疏,不会偏亲偏爱;规律无意识,但总能自然而然地呵护那些有德之人。