一直到现代的科学时代为止，宇宙间的事情、物理，没有超过六个阶段的。
六爻卦作为《周易》的核心构成，其“六爻”结构绝非随意设定，而是华夏先民对宇宙、生命与社会运行节律的深刻洞察与极致抽象。它代表了一种全息、分阶、互动的宇宙模型。下面，我将从来源、结构与哲学解析三个层面，详细阐述“为何是六爻”及其深邃内涵。
六爻卦的根本来源，在《易传》中有明确阐述：“《易》之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。”（《系辞传下》）
“三才”是基本框架：古人观察宇宙，认为一切存在皆由三个基本层次构成——天、人、地。天道主导时空与规律，人道主导情志与作为，地道承载物质与生成。任何完整的事物，都离不开这三者的相互作用。
“两之”是阴阳法则：然而，每一“才”本身又内含阴阳两种相反相成的力量（如天有昼夜，人有男女，地有山泽）。因此，要完整表述任何一“才”，至少需要两个爻位（一阴一阳）来象征其内部动态。
“兼三才而两之，故六”：将上述两点结合，表述完整的三才，就需要 3（才）× 2（阴阳） = 6（爻）。所以，六爻卦是一个将宇宙划分为三层，且每层蕴含阴阳互动的全息结构。下两爻象征地道（初爻为地之下，二爻为地之上），中两爻象征人道（三爻为人之初，四爻为人之进），上两爻象征天道（五爻为天之正位，上爻为天之极）。这构成了一个自下而上、从根基到巅峰的完整时空序列。
二、解析：六爻如何模拟宇宙万物的六个阶段文章开头引述的“宇宙间的事情、物理，没有超过六个阶段”，是理解六爻功能的关键。六爻模拟的，正是任何事物从萌芽、发展到终结所必经的六个典型阶段或状态层级。
1. 爻位：事物发展的六个时空坐标每个爻位都有其固定的“时”与“位”属性：
初爻（第一阶段）：象征事物发端萌芽，潜藏未显。重在积淀与定位，切忌妄动。所谓“潜龙勿用”。
二爻（第二阶段）：象征在局部崭露头角，小有所成。多处于内卦（下卦）中位，柔中得宜，可以适当进取。“见龙在田”。
三爻（第三阶段）：象征内卦之极，面临抉择。已取得一定成果，但处于内外卦交界，充满风险与压力，需终日警惕。“君子终日乾乾”。
四爻（第四阶段）：象征进入上层，近君多惧。已从基层（内卦）进入核心圈层（外卦），但地位未稳，靠近至尊五爻，故需谨言慎行，善于配合。“或跃在渊”。
五爻（第五阶段）：象征功德圆满，成功鼎盛。处外卦中位，是全卦最尊贵、中和的“君位”，代表事物发展的最佳状态与成功范式。“飞龙在天”。
上爻（第六阶段）：象征发展至极，物极必反。是过程的终点，往往代表盛极而衰、转变的开始，提示需知进退存亡。“亢龙有悔”。
这六个阶段，几乎涵盖了任何生命历程、事件发展、物理过程（如孕育、出生、成长、壮大、巅峰、衰变）的全部关键节点。
2. 爻际关系：系统内部的动态博弈六爻并非孤立，它们通过复杂的“承、乘、比、应”关系相互作用，模拟系统内部力量的博弈。
比：相邻两爻的关系，如同邻居，直接相互影响。
承：下爻对上爻的支撑。若阴承阳（如六二承九三），则为顺承，多吉。
乘：上爻对下爻的压制。若阴乘阳（如六三乘九二），则为逆乘，多不吉。
应：初与四、二与五、三与上，这三对爻位之间存在远程呼应。若阴阳相应（如初九与六四），则为“有应”，象征上下同心，力量贯通；若阴阳相同，则为“无应”，象征隔阂阻滞。
这些关系构成了一个动态平衡的系统模型，任何一爻的变化，都会通过关系网络牵动整体格局。
3. 变爻：引入不确定性“变量”在占卜中，通过筮法会得出“变爻”（老阴或老阳）。变爻意味着该阶段能量极盛而转，是该卦象中最不稳定、最需关注的核心变量。一卦若有变爻，则衍生出“之卦”，展示了当前状态（本卦）将如何发展变化到未来状态（之卦）。这正体现了《易经》的核心精神——“唯变所适”。
三、印证：“六阶段论”的普遍性“现代科学时代”宇宙物理未超六阶段，此观点虽非绝对，但六阶段模型确实具有惊人的普适性，可看作一种高度概括的“模式”：
物理层面：物质三态（固、液、气）及其转变的临界点，可纳入阶段性分析。一些复杂相变过程也常被划分为多个有序阶段。
数学层面：六次方程是存在根式解的最高次方程（伽罗瓦理论），这或许在抽象层面上暗示了“六”是一个能涵盖足够复杂性的维度。
系统科学：任何系统从无序到有序，或经历诞生、成长、成熟、衰退、崩溃、重组或消亡的阶段，与六爻轨迹神似。
人生与社会：个人成长（童年、少年、青年、中年、壮年、老年）、项目周期（立项、启动、发展、攻坚、收尾、复盘）、王朝兴衰，无不暗合六段节律。
结论：六爻——宇宙的动态全息模型因此，六爻卦的本质，是一个用六个层级（三才两之）、模拟六个阶段、蕴含无限交互关系的宇宙动态全息模型。
它足够简单（简易）：仅用六位阴阳，便能建模。
它足够完备（不易）：三才框架囊括了所有存在维度。
它足够灵活（变易）：爻位、爻间关系和动变机制，能精准描述任何事物的动态过程。
参考：理解《易经》的核心钥匙——“三易”原则
之所以是“六”，因为它是兼顾简洁与完备的最小黄金分割点：少于六（如四爻），则不足以清晰分层表述三才阴阳；多于六，则失之繁琐，违背“简易”大道。