[红色心形R]3月16日，就要和故宫博物院的《文明先锋——凌家滩文化玉器展》说再见啦！前前后后讲了四、五场这个展，不算多，但是在每次讲解的过程中总会有新的感悟。这些感悟有的是文物呈现出来的，有的是从展陈体会到的，有些甚至是观众中的孩子们就那么直接的、真诚的带给我的。 去年的12月15日，凌家滩展开幕，我是赶在元旦前看了这个展，后面花了半个多月的时间准备。很长一段时间，我对史前的这部分内容兴趣一直都不大，上一个大的时间段讲新石器时代还是当年的《何以中国》展。从去年年底转岗开始讲“远古～西周”部分开始，我花了大量的时间和精力把史前部分好好又系统学习了一遍。 新石器时期，是整个中华文明的源头。作为中华文明探源工程的重要对象和“史前三大玉文化中心”之一，凌家滩是那么重要，却又那么低调。 这个展的展线很清晰，逻辑性强，内容的铺陈更偏向于考古，特别适合锻炼孩子们的观察力、横向对比能力、洞察力，从而引导他们做出合理的推测和论证。学术性强，但是并不枯燥。 我特别喜欢这个展的严谨。比如说在讲到“钺”时，我们是通过文物和考古发现带领孩子们推导出“钺在凌家滩时期还不是兵权、和军权的象征”，最终和展板上的结论相应证。 参展的文物也很“凌家滩”。古拙的玉猪，灵动的最早发现的有鳞有角的玉龙，圆润的令人难以想象的蘑菇头状耳珰，带着小猪直冲云霄的玉鹰，神秘的玉龟和八角星玉板，北京冬奥会金牌的设计灵感之源，还有那些或半蹲或站立的小玉人，都在这三个月中深深地印在了我的心中。 展览最特别的是将红山、凌家滩和良渚三大文化做了横向的类比，会发现它们之间神奇的关联性。在讲解和学习的过程中，我们又将某一件文物做了“向前走几步看看”和“向后走几步看看”的纵向比较，去看看它们的源头和流变。 一种文明的出现绝不是横空出世，文明和文明之间一定是相互影响的，这种文明的载体就是文物。只是在五千多年前的那时，它们的相遇可能要翻山越岭，淌过溪流，穿越丛林，躲过洪水猛兽，虽然脚步很慢，一次相遇可能就需要百年、千年，但是凭着现代人无法体会的一种执着和信念感，祖先们不远万里，去学习、交流和融合。 3月15日，我将带大家在文华殿与《文明先锋——凌家滩文化玉器展》做告别，不知再见将会是何时。 时间：3.15周六上午 地点：故宫文华殿（最有一次精讲，3.16闭展）