一个民族的神话故事，本质上体现的是一个民族的民族精神，理解了神话故事，一定程度上就算是理解了民族精神，因此，神话故事本身的解释权很重要，进而演进为舆论的话语权，毕竟，掌控了话语权，在现代社会来说就可以拥有对于舆论的解释权了。掌控话语权，自然是需要从认识话语权开始，同样的，理解一个民族，认知一个民族，自然也是需要从其神话故事开始。

今天推荐的是一部神话故事改编的电影《尼伯龙根·西格弗里德之死》。本片是德国民间神话故事改编的电影，讲述的是一个叫做西格弗里德的王子因为斩杀了恶龙而成为了英雄，然而好景不长，在成为英雄之后，西格弗里德遇见了自己的爱情，结果正是这样的爱情结束了自己的生命。

这是一个非典型的西方神话故事，故事的内核也是非常简单的，勇士斩杀恶龙，从而成为英雄。但是本片作为一部上世纪二十年代的电影，显然不能不结合当时的社会背景来考虑影片的社会意义以及时代意义。

第一次世界大战于1918年结束，本片上映在1924年，在一战结束后的六年上映这样一部优秀的电影，我们确实是可以通过影片一窥德国的国家体系的。西格弗里德代表的是普通德国人的意愿，而在本片中他所展现出来的确确实实是某种德国人的精神意志。

首先，屠龙之前，西格弗里德向一个铸剑师学艺，最终学成归来，因此，才有了屠龙的壮举。这一点体现了什么？之所以一战后，德国能迅速崛起，依赖的依旧是完备的工业体系，虽然战争使得德国的工业化有所削弱，但是却没有被彻底的摧毁，德国因此加被重视工业化。而影片中的西格弗里德用自己锻造的宝剑成为屠龙勇士，更加凸显了这一点，在掌握了工业化之后，德国才能迅速的从战争失败的阴云中走出来，从而确立自己欧洲强国的地位。

好的器具是迎来好的结局的基础，从影片中西格弗里德屠龙的壮举来看，更加应证了这一观点，最终，他不费吹灰之力就彻底的让巨龙殒命。而这一屠龙壮举，更加坚定了德国社会当时的武器制胜论，这一观点在随后的几十年里一直风靡。直到当今社会，依旧是有人迷信武器制胜论。

在屠龙之后，西格弗里德经历的是儿女情长，正是这种儿女情长，或者说情感世界，使得他丢掉了自己的性命，当然，这是一个基础，跟后来的真正让他殒命的原因还有距离。而这也正好预示了德国社会本身所具有的一种国家主义，这种国家主义在二战时期也是非常风靡。回看二战，最终苏联红军跟盟军一起联合起来战胜了轴心国联盟。我们可以看作是一种形式的国家主义战胜了另一种形式的国家主义。

轴心国中，日本属于军国主义，意大利是法西斯主义，而德国是国家社会主义，盟军方面，美国是国家资本主义，苏联是社会主义。这三种社会形势中的共同点就是国家主义，因为在战争情况下，如果无法完成全国性质的动员，就很难获得源源不断的兵员。二战相比较一战，对于兵员的需求大大加强，而德国仅仅是进攻苏联的时候，就集结了五百万兵力，而苏联方面直接损失兵员就达到四百万，这还不算德国征战欧洲的计划。而国家主义这个时候有利于团结所有的国民，最终完成兵员迅速的扩充。

因为有了国家主义，本片中的西格弗里德之死才有意义，个人的英雄主义并不能解决所有问题，最终，英雄也会丢掉自己爹性命，这个时候怎么办呢？是塑造另一个英雄，还是让继承了英雄意愿的人崛起斗争？本片虽然没有明说，但是却让德国在几年后用实际行动作了说明。

而而本片另一个主题就是忠诚，西格弗里德之死的主要原因就在于哈根用长矛刺穿了他的弱点，而西格弗里德的弱点在一开始就已经注定了，甚至于在辉煌时期就已经被埋下了伏笔。这充分预示了二战德国的疯狂。在闪电战拿下波兰之后，德国的欲望迅速膨胀，在法国英国接连失利之后，希特勒发起了对于苏联的攻击，最终以失败告终。从二战德国的兴盛到失败，短短的几年期间就已经让自己从巅峰迅速滑落。这不得不说跟本片中的故事逻辑如出一辙。

另一方面，忠诚的哈根最终造成了西格弗里德的死亡，结合二战德国对于全民的动员以及之后发生的故事来说，这也算是一种预言。忠诚的德国国民并没有造就希特勒的纳粹德国永远壮大，最终，失败来临。

对于一个民族神话来说，本片的故事展现能力是顶级的，尤其是在电影技术发展的前几十年，本片的剪辑以及故事逻辑非常顺畅，这即便是在今天也是罕见的。而对于神话故事的深层内核来说，本片更加是一种预言，至少是对于德国的一种预言。

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