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民间志怪故事四则:影蛾池、庙神女、琵琶化雁、灯芯化龙

民间志怪故事四则:影蛾池、庙神女、琵琶化雁、灯芯化龙诸位皆是饱学之士,今日不说经史子集,单讲四则藏在古卷里的异事,桩桩皆

民间志怪故事四则:影蛾池、庙神女、琵琶化雁、灯芯化龙

诸位皆是饱学之士,今日不说经史子集,单讲四则藏在古卷里的异事,桩桩皆是诡谲离奇,诸位且听分明!”

其一 影蛾池

汉武帝元狩二年,帝于甘泉苑中凿一池,以和田白玉铺底,引太液池水注之。池水澄澈见底,直如琉璃,人立池畔,须发皆可照见分毫,帝赐名“影蛾池”。池边遍植桂树,每逢仲秋,桂子飘落,浮于水面,香气沁人心脾。

帝性好猎奇,每至月夜,必携宫人临池宴饮。这年中秋之夜,月色如银,洒满宫闱。帝与群臣于池边置酒,笙歌不断。饮至半酣,帝忽指池底惊呼:“尔等快看,那是何物?”

众人循声望去,只见池底竟有一对飞蛾,翅展如车轮般大小,遍体银光,双翅映着月光,竟透出五色霞光。那蛾在水中盘旋三匝,忽振翅飞起,落于水面之上。霎时间,蛾身化作两名绝色女郎,身披素纱,腰系玉带,莲步轻移,于波心翩翩起舞。其舞态轻盈,如柳絮随风,歌声清越,似凤鸣九霄。

满座君臣皆看得痴了,帝更是龙颜大悦,命宫人拊掌和之,又欲传旨召二女近前,赐以金帛。谁知帝话音未落,那两名女郎忽然敛袖止步,相视一笑,复化作两只巨蛾。蛾振翅一扑,水面竟腾起数丈高的银焰,烈焰熊熊,却不灼人肌肤,反将整座甘泉宫照得亮如白昼,连殿宇的瓦当都清晰可辨。

众人大惊,纷纷避于廊下。约莫过了半个时辰,银焰渐次熄灭,众人再看那影蛾池,依旧是水澈如镜,波澜不惊,仿佛方才的奇景,不过是一场幻梦。帝默然良久,叹曰:“天地之大,无奇不有,此必是月中仙娥,偶临人间。”遂命人于池边立一石碑,镌“影蛾仙迹”四字。

出处——《汉武洞冥记》

其二 庙神女

会稽郡城南有一座清溪庙,供奉着一尊神女像,不知始建于何年。传说神女甚是灵验,乡人但凡有求,或祈雨,或祷子,皆能如愿,故而庙中香火终年不绝。

郡中有个书生,姓阮名肇,年方弱冠,颇有才名。这年清明,阮生赴城郊访友,归途日暮,路过清溪庙。时逢春雨初歇,庙前松涛阵阵,阮生见庙门半掩,里面灯烛辉煌,隐约有女子笑语声传出。

阮生心下好奇,便推门而入。只见庙中堂前,设着一席酒宴,珍馐满案,佳酿飘香。一位女郎,身着杏黄罗裙,鬓插珠翠,正倚着门槛,含笑望着他。那女郎眉目如画,容色绝世,见阮生进来,便上前敛衽一礼:“公子深夜路过,何不进来饮一杯薄酒?”

阮生本是豁达之人,又见女郎并无恶意,便欣然入席。两人相对而饮,谈诗论文,甚是相得。女郎言语温婉,见识不凡,阮生只觉相见恨晚,竟忘了时辰。直至窗外鸡鸣三遍,东方泛起鱼肚白,女郎才起身道:“公子请回,天明之后,不宜久留。”

阮生依依不舍,拜别而出。行至半路,他忽觉此事蹊跷,又折返清溪庙。待至庙前,却见庙门紧闭,蛛网密布,哪有半分灯烛辉煌的模样?他推门入内,只见神女像端坐于神龛之上,杏黄罗裙,鬓插珠翠,竟与昨夜的女郎一般无二。再看那神龛前,杯盘狼藉,酒气犹存,神女像的额头上,竟布满了细密的汗珠,顺着脸颊往下淌。

阮生见状,吓得魂飞魄散,转身便逃。回到家中,他便一病不起,胡言乱语,口中反复念叨着“神女”二字。家人请遍了名医,都束手无策。过了十日,阮生竟一命呜呼。乡人闻之,都说阮生是遇了神女,被摄了魂魄去。自此以后,再也无人敢深夜入清溪庙。

出处——《续齐谐记》

其三 琵琶化雁

唐玄宗开元二十三年,宫中梨园盛极一时,善奏乐者不计其数。其中有一女伶,名唤裴兴奴,善弹琵琶,尤工《凉州曲》。她手中的琵琶,乃紫檀木所制,龙池凤沼,皆是极品,为开元年间第一琵琶。

这年上元佳节,帝于勤政楼设宴,与万民同乐。裴兴奴奉旨登楼献艺,怀抱紫檀琵琶,轻拢慢捻,弹起《凉州曲》。其声凄切婉转,如泣如诉,满座闻之,无不潸然泪下。曲至高潮,忽听“铮”的一声,琵琶的第四弦竟应声而断。

众皆哗然,裴兴奴也是花容失色。谁知弦断之后,那乐声竟未停歇,断弦化作一只紫雁,翅展数尺,通体紫羽,一声清唳,穿破云霄,直向南方飞去。帝倚栏遥望,赞叹不已,叹曰:“此乃天音,非人间所有。”

次日,帝命宫中百工,仿那紫檀琵琶的样式,再造一把,欲令裴兴奴重奏《凉州曲》。谁知百工们费尽心力,造出的琵琶虽形似,奏出的乐声却干涩寡淡,全无往日神韵。帝心中郁郁,每日都登临高楼,盼那紫雁归来。

次年秋,白露横江,寒蝉凄切。一日,帝正于勤政楼宴饮,忽闻空中雁唳声声。众人抬头望去,只见一只紫雁,正从南方飞来,口中衔着一根琴弦,缓缓落于楼前。那琴弦,正是去年裴兴奴琵琶上的断弦。

裴兴奴将断弦复安于琵琶之上,再弹《凉州曲》,其声竟与往日一般无二,凄切婉转,动人心魄。帝龙颜大悦,欲赏那紫雁金帛。谁知那紫雁竟盘旋三匝,一头撞死于殿阶之上。帝甚为惋惜,遂命人将紫雁葬于梨园之侧,立一石碑,镌“雁乐冢”三字。自此以后,裴兴奴每弹《凉州曲》,必焚香祭拜雁乐冢,闻者莫不感伤。

出处——《集异记》

其四 灯芯化龙

明朝弘治年间,河间府有个乡塾师,姓顾名一清,为人耿直,学识渊博,只是家道贫寒,以教村中孩童读书为生。顾先生每晚都要挑灯夜读,直至三更方休,所用油灯,不过是一只粗陶碗,灯芯也是寻常的棉线。

这年冬夜,彤云密布,寒风呼啸。顾先生正于灯下批注《论语》,忽觉油灯的光芒愈发明亮,灯芯之上,竟结出一朵灯花,如珍珠般大小,晶莹剔透。顾先生心中欢喜,戏以毛笔尖挑那灯花。

谁知笔尖刚触到灯花,灯芯忽然“啪”的一声爆响,化作一条赤龙,长不过一尺,遍体鳞甲,皆如烈火般赤红。那龙盘旋于书案之上,双目如炬,龙须飘动,口中喷出缕缕青烟,却不伤人。顾先生虽惊,却不惧,静立旁观。

赤龙在案上盘旋片刻,便振翅穿窗而出,飞入茫茫夜空。其光如炬,照亮了方圆百里的夜空。当夜,河间府境内的村落,无论老少,皆闻朗朗读书声,此起彼伏,直至天明方歇。

次日清晨,村民们纷纷来到乡塾,却见塾门紧闭,里面空无一人。顾先生的衣物书卷,皆完好无损,唯有那盏粗陶油灯,灯芯已化为灰烬。自此以后,再也无人见过顾一清先生。有人说,他随赤龙飞升成仙去了;也有人说,他被天帝召去,做了掌管文运的星君。

出处——《秋灯丛话》

诸位,这志怪之谈,虽看似荒诞,却也藏着古人的万般心思。影蛾池的仙娥,清溪庙的神女,琵琶化的紫雁,灯芯变的赤龙,皆是天地间的灵气所化。所谓‘万物有灵’,大抵便是如此吧!”

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