成长就是用改革的痛苦 代替扭曲压抑的痛苦
——电视剧《暗恋者的救赎》第8集，刷剧感想
（阅读前必读：只分享全景式心路历程文案，啰嗦、无逻辑的素材堆积，不喜勿看，也勿评论。更不要提任何建议和意见，好意心领，暂不需要。我不看任何评论、留言和点赞，朋友圈也没有开，所有的评论、留言、点赞都看不见。说明一下，如果你点赞了，评论了，转发了，甚至打赏了，却没有得到任何形式的回应，请见谅。）
（3.9早上写：人如果想逃避，永远都是舒适区，但是，人如果想成长，那么时时都可以有改变的契机。最近这一个多月，我忙着自己的事情，没有太多的时间，跟俺妈沟通说话了，春节期间，又为了让父母聚焦在现实生活中，又不让他们看手机刷抖音了。这本身是为了让他们更好地专注生活，但是，事情总不是那么简单。最近一段时间，我就发现，俺妈下午的时候，总是一个人长时间坐着，一坐就是几个小时，我最初的时候，是怕她太无聊，想着跟她说说话。但是，我昨天下午专门找到沟通后，发现，这不仅是对她的担心，还有对她的不满。
这种枯坐着的状态，第一反应是让我担心，但是当我聚焦这种感受的时候，我发现是心烦，为什么心烦，这就是一种软对抗，你也不让我刷抖音，我也找不到事干，我就这样坐着，憋出来病，到时候，看你怎么办。本来是让她自主改变，自主给自己找事干的契机，因为她并没有这种主动改变的欲望和愿望，这就是硬停滞着。时间长了，一定会出问题的。我就想起来很多被孩子接到身边的老人，出现不适应的问题，看起来好像孩子强行把父母接到身边造成的，实际上，这都是父母只想让孩子围着自己转，不想去奔赴的表现而已。最终的结果，就是儿女得为了父母改变自己人生的节奏。这话当然是站在儿女的角度去思考的，但是，这难道不是事实吗？
儿女小的时候，父母因为各种借口和理由，不倾听孩子，不关注孩子，把自己的意愿和想法强加到孩子身上。儿女长大了，父母又以各种理由逼迫着孩子，去为了所谓的自己生活，催婚、催生。而父母老了，他们又以自己老了，改变不了，让儿女再围绕着他们去转。所以，我想说的是，自己不想改变的人，一辈子都有各种理由来“以不变应万变”。任何人都是如此，父母也不例外。当我们看明白了这个真相，就开始强力地推动俺妈去改变，一方面是怕呆久了憋出来病，更重要的是，这本身是她可以自主思考，自主创造自己生活的时间，如果不能真正的自我负责起来，最终还是裹挟着我，绑架着我。别人可能面对这种情况，没有心理压力。但是，对于我来说，已经是压力很大了。
我就很直白地跟俺妈说，你自己给自己想解决方案想不到，倒是给别人下劲总能想到突破口。为孩子的婚姻做贡献的事情，想不到，逼孩子结婚，催孩子结婚的事情，倒是能够持续做很多年。为孩子帮忙的事情，想不到，变着法的干扰孩子的人生，为自己的养老去改变自己、扭曲自己的期待，却是一个接一个。所以，人不是不会思考，只不过是不会为了别人思考，而很会为自己思考而已。这就好像年轻的父母们，自我改变、自我成长的方式，想不到，怎么逼着孩子学习、改变的方法却层出不穷。我们常说一句话，不是老人变坏了，而是坏人变老了。回到父母身上，我们也需要清晰地看到，用父母权威扭曲儿女的人，变老之后，又开始用虚弱的方式，绑架着孩子为他们改变。如果看不到这一点，我们一辈子都活在原生家庭的阴影里面，小的时候，对抗不了。长大了之后，又心软地摆脱不了。特别是长大之后，这种束缚更加不可觉察。甚至很多父母是以生病的方式，来逼迫着孩子改变。这就是我很多年前，跟父母说过的，很多父母都是嘴上说的要改变，结果呢，还没有改变呢，就病了，好像这个病是岁数大了得上的，实际上，都是不想改变的躯体化表现而已。
心理学上把这个现象叫做阻抗。用行为和事实向你表达，我没文化，又老，又弱，还病，到底是你该为我们改变，还是逼着我们为你改变。这就变成了，我弱我有理，你强你倒霉。而我们小的时候，我们小的时候、弱的时候，场景又变了，因为我强你弱，所以，你根本没有发言权，没有自主权，所以，你必须听我。难道不是吗？我们永远都是被父母拿捏的，弱的时候，被这样拿捏。强的时候，被这样拿捏。所以，很多时候，我们以为自己是因为太弱了，无力改变自己的处境。等我们强的时候，发现，这种局面更加困难，同样是一群人要求着你为别人改变。难道不是吗？弱的时候，是一群人逼着。强的时候，是一群人绑架着。把这个想明白了，看明白了，就知道，与人相处的时候，如果你觉得当下改变不了对方，那就是永远都改变不了对方。因为总有很多可以改变的理由，也有很多改变不了的理由。永远都不会出现，都是改变的条件，而没有不改变的条件。
但是，话又说回来了，因为这里面的风险很大，需要我们自我负责。因为每个人都有充分的不可改变的理由和原因。这就好像一个人所谓处于心理创伤当中，我们总觉得温暖了之后，才能改变和成长。而实际上，一直都温暖不了。好不容易温暖了一点，又因为这样那样的原因，还是改变不了。所以，人活不在当下，永远都是不可改变的。无论对人，还是对己。看起来说的是推动父母改变，实际上，还是自我改变的话题。推动父母改变的过程，本身就是自我改变的过程，你以为自己推动父母改变，是尊重和敬畏，恰恰相反，在关系里面，推动别人改变，本身就是改变自我。我们很多时候，说着所谓尊重、课题分离、自己的事情自己负责，实际上，只不过是自己不愿意改变、不能改变的借口而已。关系中的事情，哪有别人的事情，都是自己的事情。除非没有了关系，否则只有关系存在，都不存在绝对的你我，只有相对的你我，而事实上，相对的你我，本身就不是你我。这就好像夫妻生活在一起，什么东西其实都是共同的，所谓的界限，在很大程度上，都是既得利益者的既要又要而已。有句经典的独白不是说的很好吗？我的是我的，你的还是我的。看明白了这个，我们就知道，改变关系，本身就是改变自己。只不过到底是改变到什么方向，这有本质的不同。成长者的改变是瞄着成长的方向，非成长者的改变，则是舒适区方向。
很多事情，不去面对一下，不去分析一下，不知道自己在干什么。事情发生的那个当下，是一个感受；晚上复盘的时候，又是一个感受；今天早上的总结梳理，又是一个感受。写到这里面，我在想，这或许就是三思而后行吧。这就是觉知当下的真正意义，觉知当下的感受就能够觉知所有，经过这三思之后，我的思路清晰了不少。也更知道该怎么做了，很多时候，我们之所以不能坚定的去做一件事，说到底就是因为我们浅尝辄止，我们太容易活在舒适区，所以，才不能坚定的成长和改变。这就让我想起来安乐公刘婵的经典名言“此间乐，不思蜀”，所以，舒适区，刘禅才是鼻祖，他还有另外一个名字叫：扶不起的阿斗。
成长路上，从来不能停息，谁生活在了舒适区，就意味着所有人都活在了舒适区。对于我来说，任何干扰我，阻碍我走在成长路上的事情、关系，都是舒适区。对俺妈的这种担忧和隐忧，就是俺妈在无形之中，给我套上的枷锁和舒适区。所以，活在舒适区的人，根本不需要对你干什么，枷锁就给套上了，千万不要以为，别人什么都没做，怎么就绑架你了。别说父母了，几千年前就死了的古人们，还通过一个个流传下来的只言片语对我们进行的持续不断的绑缚。所以，觉知当下的自己，才是最好的成长契机。什么是上帝？什么是潜意识？我们身体的感受，我们情绪的唤起。所以，关系也好，这个世界也好，无时无刻不在跟我们做着联系和影响。对于一个成长中的人来说，能够相处的关系，有且只有一种，那就是对方也活在成长中、改变中，或者不同路，但是一定同频。反过来也是一样，对于活在舒适区的人，能够相处的关系，也是另外一个活在舒适区的人，无论看起来怎么争吵不断，其实都是安逸的，而对于走在成长中的人，无论多么艳羡的，其实都是排斥的。身体比言语诚实的多，也真实可信的多。）
3.8早上写的复盘总结
一、经历的价值和意义。
很多事情，真的需要在经历中成长，不去经历，其实是难以成长的。比如说，我发布自媒体的时候，其中有个平台，总是以什么排版等原因，显示仅粉丝可见，我刚开始那几天，都会觉得挺烦躁，但是，当这种情况出现的次数多了，我也越来越找到我内心想要的东西了，对于这个情况，我就接纳多了。
1、当然了，并不代表所有的事情，都是越来越能接受的，恰恰相反，有些事情，如果是自己不能接受的，则会随着时间的增加、次数的增多，越来越难以忍受，那么这个事情就是需要处理的。所以，很多事情，只有经历了，才能真正知道该如何去面对。当然了，这也不是逼着自己去做什么事情。
比如说，有些事情自己连去做，去面对的勇气都没有，那就只能缓缓，对人如此，对己更是如此。几乎所有事情都是这样，只不过在关系里面，我们很多时候，着急也好，为别人好也罢，归根结底，都是为了自己的需求，所以，如果能够看到这是为自己需求，那么怎么做都是对的。
换句话说，很多时候，看起来是不倾听别人，不尊重别人，干扰别人，甚至伤害别人，但，这都是表象，本底里，我们都是为了自我负责而已。如果对方接纳了，这不是皆大欢喜吗？如果对方不接纳，也不反对，这起码自己表达了，自己努力了，也不留遗憾。而如果对方反击了，这就看自己能不能承受，其实无论能不能承受，都是我们必须承受的代价，无论是肉体上的，物质上的，还是精神上的。而且这也是我们做决断的契机，当断不断反受其乱。
任何改变都是要付出代价的，这本身就是解决问题的过程中，需要付出的代价，如果我们总是期待，任何问题，任何改变都轻轻松松实现，这本身就不是真正的成长觉悟。如果啥都是轻松的，那就不需要刻意练习了，就不需要改变了，就不需要努力了。
把这个想明白了，就知道自己在干什么，所有看起来是伤害也好，被伤害也好，都是自己在解决问题的过程中，应该付出的成本和代价。我们当然想，最小的投入得到最大的产出，尽量减少能量的损耗，科技发展是这个目标，我们成长也是这个目标。但是，越大的获得，一定是越大的代价，只有足够疼，我们才知道，自己的突破是足够大。我还是拿生孩子来举例子，生是人生的头等大事，所以，生孩子是最痛苦的。而成长就是人的一次次出生，难道不也应该付出如此的疼痛吗？当然需要了，所以，各种关系带来的痛苦，自我与自我的痛苦，哪个痛苦都少不了。
只不过，我们很多时候，会觉得某些痛苦是可以避免的，是可以规避的，这本身就是自欺欺人的。如果我们能够看到有些痛苦是必须经历的，那么我们就不会那么痛苦了，很多时候痛苦并没有那么大，只不过我们反刍的太多，才让痛苦显得久久不能释怀。这就好像历史的车轮一直往前开，过去的痛苦总被当下的痛苦给代谢掉。所以，想忘记过去的痛苦，有个最不像方法，但是又最像方法的方法，那就是在当下，制造更多、更大的成长痛苦，过去的痛苦，根本都想不起来了。我虽然没有生过孩子，但是，我猜想女人生孩子的时候，一定就想不起来过去很多痛苦了，什么失恋啊，失业啊，都想不起来，只会专注当下的痛苦。写到这里，我一下子更通了，我就得给自己创造足够多的成长事件，才不会让自己滑落到过去和将来，人为什么有空活在过去和将来，说到底，现在太闲了，如果现在忙的没时间思考过去和未来，怎么可能活在不存在的时空呢？（3.9这就是所谓的无事生非，我昨天之所以推动俺妈的改变，就是觉察到了她无事生非的迹象和表现了。）
人说，一醉解千愁，要让我说，一忙解千愁。而最好的忙，就是忙着成长，忙着当下的真实自我成长。当下的成长，都逼得人鸡飞狗跳，人自然就安宁了。这是个方向，而且是非常正向的方向。
电视剧暗恋者的救赎，第8集，正常速度。
我就在想，怎么给自己当下找点成长的事情，我就想到午饭的事情，午饭的量是不是可以再精准控制一下，主食的量已经确定了，但是菜的量呢？我就想起来蒸鸡块，我以前吃的时候，都是没有算过量，都是交给本能了。但是，我现在觉知了一下，这个本能是有点放松的，所以，我需要给自己明确一下量，这样就减少了腐败的寻租空间，我就暂定吃4块。这样，我对午饭的概念，一下子就清晰了。还有就是拉伸运动，这两天，我觉得动作是有点没有到位的，需要我需要再加持一下动作到位的事情，这并不容易，因为做着做着就会放松，所以，这个事情，需要警钟长鸣。还有创作这个事情，从量上来说，几乎没有什么空间和水分了，但是，我要必须给自己找点事情，那就是前些天说过的事情，那就是写随手记的时候，心再静点，错字打的少一些，这既是为了减少回看修改错别字的工作量，更是静心的表现。至于说其他的事情，慢慢去想，也不能一下子给自己找太多，而且过于刻意了，其实都不是自己愿意和能够做到的。
不过聚焦当下的困难，这的确是一个真正走出过去和未来痛苦的方式，我们很多时候，都是忽略着当下能够解决的问题，回到过去和未来，看起来是认真负责，实际上是自我逃避而已。当下是有很多可以努力，而没有努力的地方的。就不说别的，就这个错别字的事情，如果能够解决，不知道在不知不觉中解决了多少难题。
俞笑发现萍萍包里的酒店用水，跟踪发现朱鹤带着萍萍在酒店开房补习功课，就给宋诚打了电话。这里当然有朱鹤做事，不值得信任的地方，但是，抛开事件层面的解决，如果我们看不到自己内心的问题，这就是舍本逐末了，这就是捡了芝麻丢了西瓜。很多时候，同样的事件，我们能够信任，但是有些时候，就不能信任。这里面我们的心理因素是什么？个人成长，既是要在事件层面提高解决问题的能力，同时，也是要提高我们心理层面的觉知能力。很多时候，我们其实在事件层面并没有做错什么，只不过因为心理层面不能看清真相，所以导致了我们陷进去。
这就让我想起来那个佛家故事，一个施主来庙里见法师，说自己相恋了三年的女朋友突然跟自己分手，嫁给了别人，自己非常痛苦，法师跟男子讲了一个故事，说从前有一个女子横死街头，赤身裸体，很多人从旁经过都视若无睹，后来有个人看不过去，脱下来自己的衣服给女尸遮羞。而后来，又有一个男子看不下去女人暴尸于野，把她殓埋了。然后法师说，你就是给她遮羞那个人，所以，今生她跟你相恋一场，还你的恩情。而她嫁给的那个人，是埋葬她的人。男子听完之后，恍然大悟，心结顿开。这当然是寓言故事。但是，说的道理却是相通的。很多时候，我们想不通、看不开，只是因为我们看得太片面，很多时候，我们只站在了自己角度考虑，没有站在别人角度考虑，我们只站在了事件角度考虑，没有站在心理角度考虑，我们只站在了生活角度考虑，没有站在生命角度考虑。
同样的，对于俞笑来说，无论朱鹤是清白的还是冤枉的都不重要，重要的是她的安全感为什么这么低？她的立场和信念，为什么这么摇摆。这就好像唯心主义的经典语录，不是风动，不是幡动，仁者心动。并不是朱鹤在变化，而是俞笑的心性在变化，其实对于过去的事件也好，当下正在经历的事情也好，从来都没有发生变化，而是我们的心在发生变化，同样的事情，心境提升了，我们的体验就完全是不一样的。我们的心境是积极向上的、是成长突破的，面对朋友看着自己的书稿昏昏欲睡，就会觉得这说明自己的作品尚有修改空间，为了不让自己有侥幸心理，就一把火烧了书稿。而如果自己的心境是不想改变，不想走出舒适区的，那么面对这种情景，就是觉得受到了朋友的羞辱、贬低，奇耻大辱，引以为恨，从此跟朋友恩断义绝。其实朋友的行为没有发生任何改变，朋友的心意也没有发生任何改变，都仅仅是因为太困了，看着看着睡着了，仅仅是因为我们的心境不同，才导致了我们做事的选择完全不同。
这就像我现在的刷剧创作一样，身边的关系，到底是什么样的心境并不重要，而我越来越知道，在这个过程中，我该怎么做，才是最利于我成长的。别人是善意，我要专注创作。别人是无意的，我还是要专注创作。别人是恶意的，我还是要专注创作。并不因为别人的发心有不同，我的选择有不同。这就好像那个禅理故事，蝎子蜇人是它的本性，而法师救生、放生则是法师的本性，并不会因为蝎子的善恶，来动摇自己的本性，这才是本性。当然了，这并不是要求我们都当圣人，都当太阳，而是说，在很多时候，我们得知道，自己做的很多选择，有多少是外界影响的，又有多少是自己自发的。只有自我负责了，我们才能越来越不偏离自己的人生方向，才不会因为别人，而断了自己的成长之路。这就好像我现在越来越明白，不能因为别人支持或者不支持，而选择继续或者不继续我的人生选择。因为我明白了，我喜欢这条路，并不是因为有没有人支持，而完全是因为我喜欢，因为我自己支持。所以，这是我必须自我赋能的事情，所以，我反复给自己加持一个信念，那就是，我自己选择的道路，我自己认定的事情，我自己都不能支持，却让别人支持，这怎么可能是认定呢。对自己的事，其实还是比较能够理清楚的，因为这里面，更多只有自己，没有别人，看到了自己的内心，就明白了。
而在人际关系里面，因为牵扯到关系，牵扯到对方，就变得复杂多了。说复杂，其实，也一点都不复杂，因为这里面，也就是三个要素，自我的要素，关系的要素，他人的要素。甚至于，这里面也只有自我的要素，只要把自我的要素摆清楚了，根本就不需要考虑关系和他人的要素，因为当自我足够清楚了，外部的选择，就不言自明了。这就好像我现在，我把自己觉知的越来越清楚，其实我的经营关系也好，看待别人就清楚和简单多了，甚至我都不怎么去看这些事情了，因为我足够清楚之后，只需要等待别人的奔赴就可以了。
这就好像街上的服装店，以前的时候，都是讲价的多，而现在越来越流行不讲价了，这其实是降低了很多不必要的成本。看起来是限制越来越多，实际上是降低了我们选择和介入的成本，难道不是吗？我们需要考虑的因素越来越少，其实是降低了我们的耗能，我们不需要跟别人讨价还价了，只需要自己盘算好了，自己去付钱就好了。人际关系不也是如此吗？我们越来越知道，自己喜欢什么样的人，喜欢什么样的模式，喜欢什么的节奏，摆的越清楚，别人自然就容易对号入座，能够对号的就入座，不能对号的就不入座，难道还有比这个更好的经营关系的模式了吗？没有了。越是模糊不清，越是成本高，从这个角度来说，我也就明白了，为什么成长路上，人烟稀少了，因为这是一条成本最高的路，因为每一步都是未知的，这就好像商品一样，别人买的都是量产的，而你买的都是私人订制，关键每件都是私人订制，每个都需要手工打造，你说成本高不高，实在是太高了。所以，这也是我为什么选择这样的模式原因，因为成长之路需要的能量太大，需要我绝对的专注，所以，我根本就不可能分心他事，我就只能在其他事情里面，尽可能地压缩成本，这个逻辑非常简单。这就好像上学时候，因为知道学习这件事需要投入的精力、时间太多，所以，才必须降低其他事情的能耗。
所以，在人际关系里面，看起来是经营人际关系，当然，对于很多人来说，的确是经营人际关系，因为他的自我是模糊的，自我是弹性的，所以，可以经营。这就好像街上的商店，有些衣服店本身就是可以讲价的，这种商店就是会砍价了，少付出点钱，不会讲价了，多付点钱。而有些商店就是不讲价的，无论什么人来，都是这个价格。人际关系也是如此，有些人本身就是弹性空间大，他需要在关系相处的过程中，慢慢弹，慢慢磨合，最后实现契合。而对于我来说，我越来越发现，在别人能够弹性的空间，我的弹性空间几乎是零，那么我就不能随着别人的需求来磨合。还拿买衣服为例，有些商店，可以讲价，但是，不能试，你试了不买是不行的，老板是不高兴的。而对于有些商店，不可以讲价，但是却可以随便试，无论你试了多少次，都没有心理负担。所以，人越知道自己，越容易经营关系，看起来是对别人要求高、要求苛刻，实际上因为标准清晰、公开、透明，反而能够减少耗能。
而人越不知道自己，看起来建立关系很容易，对人要求不高，但是，因为模糊不清，其实相处的过程中非常耗能，非常累。当然，有人说了，自己跟朋友相处的时候，很轻松啊。那么你跟家人，跟亲密关系相处呢？这不是我一杆子打翻一船人，很多人跟朋友相处，其实就是类似销售跟客户相处，并没有多少自我的东西。跟自己家人、亲人、伴侣、孩子相处，才更能检验自己的赋能模式。当然了，这不是说攻击和拉踩别人，而是说理清楚了这个思路，就知道自己选择的路，到底优势是什么，劣势是什么了。
我曾经认为，奢侈品卖的价格贵，肯定利润高。后来，有人告诉我，其实恰恰相反，奢侈品的价格高，但是利润空间并不大，因为这些东西，更多的价值在品牌效应，并不在销售，而针对的人群也不以销售为导向，所以，利润空间并不大，换句话说，销售的作用没有那么大，所以给销售的提成反而没有那么多。而对于很多不知名的商品，看起来价格不高，反而利润空间大，销售的提成高，就是因为在这个过程中，考验的是销售人员的销售能力，所以营销成本也高。我举这个事情的意思是说，关系的相处也是同样的道理，人与人相处的成本都是差不多的，有些人聚焦于个人提升，聚焦于倾听别人，敬畏别人，所以，跟人相处的时候，就不那么耗能，其实不是不耗能，而是能量消耗在了自我觉知和觉知他人身上了。而有人对自我觉知、倾听他们不上心，那么跟人相处的时候，就矛盾重重，冲突不断，显得很耗能，其实只不过是能量消耗的方式以这种方式展现了，也并不比自我提升的、耐心倾听的人，付出的能量少。但是，人就是这样，愿意花时间讨价还价的人，钱少花了，时间多花，心思多花了，只不过是用时间和心力折价了。而不愿意花时间讨价还价的人，好像是钱多花了，实际上也都是用钱折成时间和心力了。如果能够在这些时候，看到能量守恒定律是怎么运作的，我们其实就很明白，自己在干什么了。
当然了，每个人的选择都一定是选择了自己的最优解，俺妈以前宁愿在超市等两个小时，也要等到价钱降低，因为她的时间和精力不值钱。当我跟她沟通聚焦，让她把时间和精力，聚焦在自我成长上，自我改变上，她就慢慢不把时间耗费在超市了，也不把时间耗费在刷抖音上了。所以，每个人都是选择了一条，自己最能驾驭的路。这就好像上学这件事，有钱人，就可以不用那么努力，可以有很多升学的路径，分数不够，钱来凑，当然了，需要努力挣钱，因为钱也不是大风刮来了，不努力考分，就努力挣钱，这是合理的等价交换。而家里面没钱的人，时间换钱不如时间换分划算，就用时间换分了，这也是合理的。这就让我想起来电影《你行！你上！》里面说，克鲁兹音乐学院，一年只招第一名，之所以只招第一名，并不是说只收一个学生，而是说只有第一名是提供全额奖学金的。所以郎朗的老师之所以考了三年没有考上，不是没有考上，而是只考了第二名，上不起而已。不是他不够优秀，只是他的财力支撑不了他的优秀而已。
在人际关系里面，也是如此，我们都是选择了自己最能承受的关系模式，有钱的，肯定在钱这方面表达能量，表达爱。而有能量的，就在能量层面。如果没有钱，也没有能量，有点信息，就在信息层面表达，其实本底里都是一样的，用自己最容易付出的东西来表达。有一个故事，不知真假，齐白石没有名声大噪的时候，生活困难，有一次家里待客，他去市场上买菜，看到有人卖虾，就跟摊主商量，能不能用自己画的虾跟他换一些活虾，摊主当时就笑了，怎么可能用假虾换真虾呢，断然拒绝。后来齐白石出名之后，摊主十分后悔。其实并没有什么后悔的，因为当时齐白石画的虾不值钱才会跟他换虾，他当时换本身就是亏的。人际交往也是如此，如果能够匹配，哪哪都觉得合适，如果不能匹配，哪哪都觉得不合适。很多时候，甚至跟价值高低关系不大。这就好像，对于一个婴儿来说，奶粉、奶水是最有价值的，而黄金、鱼子酱都是垃圾，甚至是有害的。所以，黄金和鱼子酱最好的归宿，要么是现在换成奶水，要么就只能留着等到孩子长大了，再给孩子。所以，很多东西的错，就是不合时宜。这就好像对于一个学生来说，解出来一道题比挣钱重要，但是，养家活口的时候，挣钱就比解题重要的多。给别人不需要的东西，无论多么金贵都是负累，给别人需要的东西，无论多么普通都是滋养。
面对俞笑对宋诚的反唇相讥，我的最大感受就是，如果你没有佛祖的心境，真的不要想着帮助任何人。因为当你没有佛祖的心境，第一，不确定自己是不是在帮助，还是在干扰。第二，别人不求你帮助的时候，你去帮助，本身就是干扰。第三，即便你帮助了，对方也可能会不承情。所以，有很多事情，我们做了就有回报，为什么非要干费力不讨好的事情呢？当然了，我还是要聚焦我的心境，我看不了俞笑这样的表情和嘴脸，既然我不能这么高尚和无私，我又不要期待自己在这个关系里面，解决我的任何情结。或者这么说，在我的这个情结解决之前，我最好不要生出来一丝一毫的助人心思，因为这真的很伤害自己。一定要知道自己能做什么，不能做什么。
其实俞笑这种人对于我来说就是个陌生人，我其实对于陌生人，基本上都已经没有这种助人情怀了，我也需要在更多关系里面放下这种情结，我放下的越多，越能够做得来当下我最该做的事情。其实，我在看剧的时候，本来就是看热闹、看素材的，但是看着看着我就带入了自己，所以，我现在也要养成一个习性，那就是不要过于卷入。当然，对于当下来说，我需要通过这种情绪唤起，一次次觉知我自己，但是，对于情绪问题来说，我又需要去平复，或者说有意识地去避免觉知。这是两个方向，但是也都是我需要修炼的。那就是想卷入的时候，可以卷入。想抽离的时候，可以抽离。我又想起来菩萨和流浪汉的故事，菩萨之所以是菩萨，就是因为能够坐得住，而流浪汉之所以是流浪汉就是因为自己坐不住。很多时候，真的需要坐得住，说实话，我现在越来越觉得没有什么是坐不住的，不要说上帝了，就是发生在我们身边的事情，我们都不一定能够帮助得了，总觉得自己能够帮助别人，就这个心境、心结，都是要不得的。还是回到婴儿心境，一个婴儿需要的是自己怎么活下来，而不是帮助别人。且不说别的，就是有人要杀自己妈妈，你说一个婴儿能够干什么？除了哭，好像真的是什么也干不了，关键是哭能解决什么问题呢？如果我们觉得哭能够吓跑坏人，能够警醒更多的人救人，其实也是一厢情愿。
当然了，我们可以无限努力，但是，千万不要觉得自己做的事情，就真的有意义，因为未来都是未知的。当然，无论我们做任何选择，都是正确的，都是对自己心境的践行。但是，无论做任何选择都是错的，因为站在未来的角度，我们几乎做不了一件对的事情。对于我当下的心境解读，就是这样，如果我的心境乱了，不平静了，那么肯定就是不对的，因为当心境乱的时候，人就更不容易做出正确的判断了。所以，怎么让自己的心境平静才是关键，而不是做什么或者不做什么。当下，我觉得帮助了别人，别人不领情，我会心境乱，我就不去帮助。而如果当下没有尽自己最大所能去帮别人，导致别人遇害了，我的心境会更乱，那么我就应该去帮。所以，很多时候，我们能够选择的，或许不是心境乱还是不乱，而是心境乱或者更乱。
放到剧情里面，宋诚拼命想帮俞笑，被俞笑狗咬吕洞宾，很不高兴。但是，如果不去尽量去帮，又怕重演七年前张怡然案的覆辙，让自己更加后悔。那么现在帮俞笑，就是正确的。所以，人是这样为自己的心境负责的。很多时候，只有错和更错，可以选择，并不是对与错的选择。这就是我现在的领悟，很多时候，我们之所以纠结，就是因为怎么选，其实都不是我们想要的，但是，不选更加糟糕，所以，这就是所谓的痛苦的抉择，这就是双避冲突。汽车失控了，到底是撞人，还是撞树，还是撞豪车，电光火石之间，必须有个抉择，否则可能是最坏的决定。我就想起来多年前认识的一个做慈善的朋友，他告诉我自己以前是开大货车的，后来发生了一件事，自己过不去坎儿，就不开了，开始做慈善。原来，有一次他拉了一车化学品，开在路上，突然路上出现了一个行人，这个时候，老板告诉他，不能急刹车，因为大货车急刹车就一定会翻车，这一车的货损失还是小事，化学品泄露，造成的危害和损失更大，他们更承受不了。就在那几秒钟，他选择了轻点刹车，当场撞死了行人，虽然交通责任并不在他。但是，他就是过不去心里的那个坎儿。所以，人生很多时候，就是需要承受这样的痛苦。
午休的时候，我就在想，俞笑的嘴脸让我情绪唤起的事情。我知道，自己面对这种情况，该守的原则是什么，自己其实没有那么高尚和无私，所谓帮助别人，都是略显虚伪的面具而已，帮助别人的表象，想要别人帮助自己才是目的。如果别人对我没有用处，我对别人没有需求，我会主动帮别人吗？扪心自问一下，我不会的，如果别人压根不可能帮我，反馈我，回馈我，我根本就不会想着帮助，所以，看起来是我帮助了别人，别人不领情，我觉得有点被否定了，被侮辱了。其实是因为我的能量投入了，而不能得到反馈，我愤怒了。这就是我经常举的例子，肉包子打狗了，有去无回了，我生气了，我愤怒了。所以，我需要越来越看到这种本底的逻辑，我就越知道，面对这种情况，我该怎么处理，我该怎么摆正自己的位置，其实，我现在很多关系里面，这个定位已经摆的很准了。说句很功利的话，那就是不见兔子不撒鹰。我现在基本上就是这样操作的，基本上不会再干这种不求就应、主动去给的事情了。只不过很多过去干的事情，还需要慢慢去释怀，虽然原理上明白，还是需要一次次的重新解读，然后再一次次转化成身体的本能，所以，对于这个过程，我得充满耐心，这甚至需要一个很长的过程，但是，越是允许这个过程，时间越短。
俞笑面对朱鹤的时候，明显不是像面对宋诚那样底气十足，让朱鹤回家，自己回医院。这个处理，或者说，这个表现，还算比较正常或者说我比较欣赏的态度。那就是对外人的时候，可以嘴硬到底，可以面目狰狞。但是，面对自己的时候，还是要真诚以待，这其实也是真正的成长状态，那就是面对外部，因为很多原因，我们并不是完全的做真实的自我。但是，面对我们自己的时候，我们就需要卸下所有的伪装，这样，才更利于我们找到自我，才能够成长和改变。这个时候，我就想起来家庭关系和亲密关系了，我们在外面对社会的时候，因为生存、生计等压力，不得不对外部契合，甚至扭曲，这是不得已而为之，而回到家里，如果我们还需要再换另外一个面具，面对家庭继续伪装，那么这个人就几乎没有喘息的时空了，我们还能去哪里？这也就是很多人，下班之后，既不想加班，也不想回家，就跑出去跟朋友们社交，但是，跟朋友们社交就是做自己了吗？如果能够在这样一个时空做自己，当然是好的。如果在这个时空也不能做自己，那么人们就真的是挺憋屈的，那就是全方位的扭曲。说实话，跟朋友社交，其实也是一种扭曲，这是我的深有体会。所以，我们必须在这一个个扭曲中，找到一个面对自我的时空，如果不能找到这个机会，时间长了，我们就真的找不到自我了，这不是危言耸听。
这就好像有人说过的，自己从来都不是自己，在工作的时候是老王，在朋友圈里是王哥，在孩子面前是爸爸，在老婆面前是老公，在父母面前是儿子。这些角色才是自己，但是真正的自己在哪里，是找不到的。很多人说，没有啊，很多时候，你有很多的时间是自己一个人的，比如你玩游戏的时候，你刷手机视频的，你在购物的时候，但是，这些时候真的是自己吗？这些时刻，看起来是自己一个人待着，但是人在，能量不在，人在，精神不在。说句形象化的比喻，我们的自我就像一个胆小的孩子，需要一个极度安全、极度稳定，极端宁静的时空才能出现，而很多时候，我们的环境，特别是我们的内心环境是实现不了这种精神纯净度的，所以，我们不是不想看见自己，而是没有机会看见自己。这就好像一个猎人逮某种小动物一样，必须蹲守很长时间，当它完全放下戒备的时候，才能出来。但是，我们蹲守自己的自我，有这样的耐心吗？其实是没有的。这就好像我最近在想自己一样，经过这么长时间的独处，经过这么长时间的环境打造，我的自我才觉得有些安全，才能够慢慢出来。这个话题，是我突然想起来的，想要活出真实自我，就必须能够首先跟自我对话，而这个条件的实现并不那么容易。
我就想起来电影《教宗的传承》里面，老教皇说，自己已经很久没有听到上帝的声音了，继任者很诧异地说，您可是离上帝最近的人，如果您都听不到上帝的声音，那么世人还怎么跟上帝链接啊。老教皇说，所以，我不敢跟人说，我听不到上帝的声音了，所以，我觉得应该卸掉教皇的位置了。这个细节，其实是让我很有触动的，一个宗教领袖能够承认自己跟神失联了，这是多么大的勇气和真诚啊。而对于我们自己来说，又能不能对自己真诚一点，这才是成长的关键，所以，心理咨询也好，心理成长也好，在很长的时间里，并不是成长，而是看见自己，而是跟自己内心的链接，这或许才是我们真正需要花费大量和巨量的时间去做的事情。
孔子说，朝闻道夕死可矣。我现在的理解就是，所谓闻道，可能在很大程度上，就是听到了自己的心声，自己的心声或许就是道的声音。道者，路也。而我们的真实自我，真正自我就是在人生路上，也就是在道上。所以很多时候，最基本的就是跟自己的内心对接，而最终的目的地也就是跟自己的内心链接。我写到这里的时候，就想到三国演义里面的经典桥段，官渡之战时，许攸从袁绍处投奔曹操，为了证明自己的价值，就准备献上破敌之策，于是就问曹操是不是军中粮草不多了？曹操说，可不是嘛，只够吃一年了。许攸大失所望，转身准备走人。经过几次欺骗，当许攸说，我截获了你催粮的密信。曹操才实言相告说，军中已无粮可用了。然后许攸就给曹操献计火烧袁绍的屯粮之处，打败袁绍。其实我们的真实自我，就像曹操一样，像俄罗斯套娃一样，裹了一层又一层的伪装，每当我们觉得自己已经触碰到了真相，却发现，还有一层，必须挖到最后最深的一层，才能真正看见自己，才能真正对接他，才能真正的赋能和成长。
这就好像俞笑面对朱鹤是伪装，面对闺蜜刘欣还是伪装，面对父母还是伪装，面对宋诚还是伪装，这都没问题，怎么给自己一个安静、安全的时空，好好地卸去伪装，让自己好好看见自己，好好对接自己，这才是真正的开始觉醒了，开始自我负责了。所以，这就是我说的，无论面对外部有多少张脸都无所谓，只有能够有一个面对自己的时空，看见自己，成长自己，这就是走在了成长路上，这就是自我负责了。因为生活在关系里，安全是相对的，不安全才是绝对的，不表露真实的自己，并不是错误，反而是真正的自我保护，但是，如果把这种自我保护，自我防御带到了面对自我的时候，那就是骗着骗着把自己都骗了，那就是真的把自己装进去了。
在事件层面，我们需要竭尽全力，证明我们的清白，因为只要没有做过，就是没有错，就是没有罪，这是事件层面的坚定，这就好像剧中的朱鹤，如果他很清楚自己什么都没有做过，但是所有的苗头都指向自己，那就需要证明这些证据里面，到底是哪个环节出现了问题，只要找到这些漏洞，就能够知道这里面的信息偏差是什么，比如，这些人都说的朱鹤侵犯了自己，但是很可能都是觉得是朱鹤，但是，并没有看到朱鹤的脸，而这个没有看到脸，就很可能是别人，需要证明的就是，当这个脸在的时候，朱鹤在哪里，这是在事件层面证明自己清白的方式。
而回到心理层面，这个逻辑则恰恰相反，那就是在心理层面，所有事情都是自我负责的，都是自我担责的，无论什么事情，只要发生在自己身上，在心理层面，都是有我们可以承担的责任，都是有我们可以解决的点位，而且这里才藏着真正的自我负责。所以，在案例层面，原则是无罪推定，我们假设嫌疑人无罪，然后去证明无罪。而在心理层面，原则是有罪推定，因为在心理层面，自我无处不在，当有罪推定的时候，我们沿着这个方向，就能够找到自我负责的摸索，最终找到自我改变，自我成长，自我突破的路径。正因为心理成长是这样一个路径，是这样一个反社会逻辑的路径，所以，很多人在情绪、情感甚至理性层面接受不了。我被伤害了，我还需要找到我自己伤害我自己的证据，这不是有病吗？看起来很反逻辑，但是，这就是心理的逻辑。
这就让我想起来，小孔成像的原理，通过小孔的投射，镜像和实像刚好是反着的。实际上人在镜子里面也是这样镜像。同样的，我们人的外部行为，跟我们人内部心理，也是这样的镜像。这就好像，在很多心理学理论里面，你说你爱一个人，恰恰说明你恨一个人，这并不是危言耸听，也不是语不惊人死不休。而就是心理学的原理，只不过当我们自己把这个逻辑看得越明白，就越知道，这个的确是真的。我们看到了这个心理现实，就慢慢走出了心理阴影，走出了心理创伤，也就从心理耗能中，走到了心理赋能中。这也就是我们常说的，自我预言实现的问题，很多时候，人们都会说，为什么我明明是想挣钱，结果却总是赔钱呢？好像这跟自己的心理期待是不符的，但是，仔细去分析这里面的逻辑，就会发现，真的是这样，自己从内心里，从本底里，是害怕拥有那么多钱，只不过这种心理太幽微了，不冷静分析，你深入进入，我们是看不见的。这也就是很多躯体化症状也是如此，看起来自己是偶然得病的，但是仔细觉知自我，却发现这个病是自己感召来的，因为这个病能够给自己带来没病的时候，得不到的福利待遇。所以，我今天这个理念说的略有些简单粗暴，但是，并不是没有依据的，恰恰是非常有依据的。正是因为想明白了这个道理，我才释怀了很多过去想不明白的事情，因为在这些看起来不幸运的事情里面，藏着我极大的自我预言实现。我太害怕成功了，害怕成功之后，阻挡了我前进的脚步，阻挡我寻找到人生路的脚步，因为我知道自己挣脱不了爱情、友情、社会地位、金钱的诱惑和束缚，所以潜意识是希望我在自己找到人生路之前，让自己不要拥有这些东西，正是这种潜意识心理的存在，让我在事件层面看起来诸事不顺，而是在心理成长这条道路上，反而在曲折中前行。
这个时候，别人可能会说了，你这是阿Q的精神胜利法吧。这就是心理学的短板，因为心理学太年轻了，只有100多年的历史，相应的研究也非常初级，即便在很多时候，人们承认心理学属于科学，但是，往往也都划分到社会科学的门类，就是因为心理学的自然科学的实证还是太少太少，正因为心理学的科学实证少，才决定了每个人都只能自我负责，自我赋能，不能过于依靠外部，因为现在并没有一个非常精准完备的系统，适合每个人，每个人都需要自我负责，自我创造，自我指引。其实仅仅是心理学吗？教育学不也是如此吗？这个几千年的学问到现在为止，也是一个年轻的科学，所以，教育在很大程度上，也是仁者见仁智者见智。因为本底里，教育学跟心理学是相通的，教育就是成长。所以，国家才慢慢把教育的责任，推向了家庭，推向了个人，因为素质教育也好，因材施教也好，都是只能自我负责的事情，这是任何一个体系都无法实现的。同样的心理成长也是一样的，我这种有罪推定式的心理觉知，也是我个人亲测有效的模式，分享出来，大家可以参考借鉴。
