穿越假象的迷雾，发现永恒的真理。山海经有很多表面假象，广袤的地域，传说的地图，熟悉的地名，奇异的动物。

系统方法论告诉我们，一个周密系统的组合原理是通行的，用整体原理去验证局部构件，要对都得对，有对有错就意味着错。

之前因为写作需要补充素材的缘故，开始研究神话。期间对归墟、蓬莱和小人国的地理位置产生了兴趣，并将三者定位到了三海平原。

然而，《山海经》和《列子·汤问》的相关记载有一些差异，心有纠结，如鲠(gěng)在喉。

为了解决心中的疑问，并增加对神话的认知，从2024年5月1日开始研究山海经。首先查阅相关资料，了解山海经的前世今生，通读山海经。带着研读的心态看书，是要逐字逐句地，这跟有选择地去翻书找条目，是截然不同的两种体验。

书里描述了很多神奇的国度，有神人，有怪兽，有奇异的动植物，有众多的山川河流。其名字多有重复，且大多不能确知其所在。譬如，对于山的位置，按照后人注释，这座山还在广西，下座山跑福建去了，简直匪夷所思。

书中描绘了广袤的地域，信马由缰，打哪指哪。八个“海内”，八个“海之内”，八个“海外”，十二个“海之外”，一个“大荒中”，二十九个“大荒之中”，让人疑惑不解。

东海之外大壑，让无数人想到马里亚纳海沟。

查阅位置考证的相关资料，众说纷纭。要么满世界窜，去了美洲，去了埃及；要么居于一隅，缩在山东，缩在四川。

去美洲？那得穿越浩瀚的太平洋，航海技术要多牛？沿途那么多岛屿可以生存，为何仍然坚持前行？

去埃及？那得穿过辽阔的亚欧大陆，沿途的痕迹何在？

在山东？这个视野格局太小了，谁束缚了古人的腿脚？在四川？中国大陆那么大，为什么要跑到地域偏远、道路难行的四川盆地？

也有说古本是配有山海图的，山海经是述图之作，是看图说话。然而如果有图，那就需要像宋代《清明上河图》一样详细，才能对应书中生动鲜活的文字。而且书中的色彩有黑、白、玄、赤、黄、青、紫等，所以山海图还得是彩色的。

青原在破解了“里程”这第一重密码之后，从熟悉的地名入手，根据山的方位、距离、河流走向、动植物及矿产等，对各山系逐个定位。结果只有少量地点能勉强匹配。

南次二经有会(kuài)稽之山，但按方位并不是当今的会稽山。西次一经里有太华之山，按华山来定位，路线最后的西海则不知所踪。东次四经、中次七经都提到太山，这些不可能都是泰山。中次七经里有少室之山，竟然与太山距离一百七十里。

中次九经里有岷山、崃山、洛水，岷山和崃山在洛水东北。按《水经注》，洛水出广汉郡洛县漳山，位于今四川什(shí)邡(fāng)市，但岷山山脉并不在洛水的东北。中次十二经里有洞庭之山，都说是君山岛。但这一带主要是平原，严重缺山。

熟悉的地名不靠谱，奇异的动物更夸张。有一首、二首、三首、四首、六首、八首、九首。有一目、三目、四目、六目。有四耳。有两身、三身。有一足、两足、三足、四足、六足、八足。有一翼、三翼、四翼、十翼。有三尾、五尾、六尾、八尾、九尾、十尾。

看到三足龟和三足鳖，这两种古人熟悉的动物，还能说古人眼花吗？

五十天的研究陷入困境，就有了梦见虞伯的神迹。