小时候在语文课本上看到的那位“凿壁借光”的匡衡，长大后做了丞相，可他却丢弃了文人风骨，在儒臣集团被宦官整垮后，他投靠了掌权的宦官，令人不齿。
如果是以前还是小年轻的我，肯定会鄙视他，但有了社会阅历后，看完匡衡的经历，我开始理解他的行为。
历史上很多人做出的选择，有的时候没有对错之分，只有权衡利弊。
匡衡就是一个很典型的例子。
匡衡小的时候，家里很穷，晚上根本点不起油灯，蜡烛就更点不起了，而匡衡是一个十分好学之人，可他家里连书都买不起。
为了能读书，匡衡就找到村里的大户人家，主动请求给他们家干活，不要工钱，只求能在空余时间借阅他们家的书籍，大户人家被他打动，最终同意。
后来匡衡在大户人家日复一日地干活，每天只利用中午吃饭休息的时间看一会儿书。
等到晚上回家时，天黑了，没有照明，他就无法继续看书，这时，他发现邻居家窗户透着光亮，他于是寻摸到墙壁一处有破损的地方，悄悄凿开一个洞，屋子里的光线就折射出来。
匡衡就借着这墙洞中折射出的微弱光线，每日苦读。
凭着自己的刻苦努力，匡衡长大后，学得一身得知识，学问很高，而且精通《诗经》。
当时儒生之间还流传着这样一句话：“莫谈《诗经》，除非匡衡来讲；匡衡讲《诗经》，不仅精妙绝伦，而且能使人开颜欢笑。”
汉朝虽然没有科举制度，但在人才选拔制度上还是给平民阶层留了一扇窗。
从汉武帝时代开始，汉朝就设立了“五经博士”，如果有人精通一门经学，就可以参加朝廷组织的考试，考中的会被朝廷录用为官。
匡衡一个农家子弟，这是他出人头地唯一的出路，于是参加了考试。
可没想到的是，他这样一个学识渊博的人，一连考了九次，才考中甲科，因其主张与朝廷大政方针不合，最初只是被任命为太常掌故这样一个芝麻小官儿，不久后调任平原郡文学卒史，掌管当地学校和典章故事。
由于匡衡在儒生中的名气很大，大家都很钦佩他的学识，纷纷上书朝廷，认为这样有才华的人，不应该下放到平原郡做个芝麻官儿，应该留在朝廷委以重任。
另外还有一群儒生更是表示要追随匡衡到平原郡。
这件事情很快惊动了汉宣帝，于是派太子太傅萧望之、少府梁丘贺前来考察他是否有真才实学。
在考察过程中，匡衡对答如流，尤其是对《诗经》的见解更是十分深刻，连萧望之这样的大儒也非常欣赏。
事后，萧望之如实上奏，说匡衡在经学方面的造诣精深，对《诗经》的解说深刻精妙，是个人才。
但是，汉宣帝不喜欢儒生，他的治国理念向来是王道与霸道杂之，而且统治的后期喜欢用法家，因此，即使匡衡在儒学方面很有造诣，也没有受到重用，最终还是被撵到平原郡任职了。
然而，匡衡虽然没有受到重用，却因此获得了一次重大机遇。
因为太子刘奭旁听了萧望之考察匡衡的那段对话，他听完之后，也十分赏识匡衡的才华，这为日后匡衡受到重用埋下伏笔。
不久后，汉宣帝病逝，太子刘奭登基为帝，是为汉元帝。
刘奭是一个喜欢儒学的皇帝，他当上皇帝后，很快就把匡衡调回京城，做了郎中。
而接下来的时间里，朝廷发生了一起影响深远的权力斗争。
事情是这样的，汉宣帝临死前，给太子刘奭指定了几名辅政大臣，外戚史高为首席辅政大臣，儒臣萧望之和周堪为次辅。
当时朝廷里还有一个重要的利益集团：宦官。
自汉武帝以后，宦官开始协助皇帝处理政务，到汉宣帝时代，宦官石显和弘恭因能力突出，受到汉宣帝的任用，分别担任尚书仆射和尚书令。
在三名辅政大臣中，外戚史高虽然是首辅，但能力平庸，萧望之是皇帝刘奭的老师，能力很强，他和周堪都是儒臣，不把史高放在眼里。
汉元帝登基后，萧望之和周堪经常找汉元帝商议朝政大事，但从来不叫上史高，很多朝政事务大多都是萧望之和周堪与皇帝商议好之后，直接实施。
这实际上就变相地架空了史高，他一个首席辅政大臣被排挤在权力决策层之外，是很不爽的。
而萧望之和周堪等人对宦官也没有好感，而且他们主张用儒家那一套来治理国家，但宦官石显和弘恭是汉宣帝时代的干吏，他们比较喜欢汉宣帝那一套治国理念，所以平时和萧望之等人政见不合。
但是很明显，萧望之是皇帝的老师，而皇帝又喜欢儒学，所以宦官石显等人明显处于下风，而且面临失势的局面。
这个时候，他们想到了史高，他也被萧望之等人排挤，于是和史高结成同盟对付萧望之等人。
这期间，史高为了发展自己的势力，提拔了匡衡，加上刘奭本身就十分赏识匡衡，所以接下来，匡衡的仕途一番通顺，在汉元帝一朝，深受重用，逐渐进入朝廷高层圈。
不久之后，萧望之和周堪等人被宦官整垮，萧望之在狱中自尽。
从此，宦官石显掌握朝政大权，而汉元帝性格暗弱，事事都听石显的，以至于石显权倾天下。
外戚史高由于能力太平庸，根本不是宦官的对手，也没了权势。
而匡衡在朝廷任职期间，屡次上书汉元帝，给朝廷建言献策，深受汉元帝器重，后面做到了丞相的位置。
石显掌权后，一手遮天，把朝廷搞得乌烟瘴气。
这个时候，匡衡堂堂一个帝国丞相，却十分惧怕石显，为了保住自己的权势和地位，干脆选择依附石显，与宦官同流合污，丢掉了读书人的气节。
后来，甘延寿、陈汤万里远征，斩杀匈奴郅支单于，在奏章中写下“犯强汉者，虽远必诛。”
朝廷却为此产生了一场争论，大臣们有的认为陈汤、甘延寿有功，应该给他们封侯，但石显之前因为想把姐姐嫁给甘延寿，因被甘延寿拒绝而怀恨在心，所以一直找机会报复。
这一次，在石显的推动下，匡衡也跟宦官穿一条裤子，极力反对给甘延寿、陈汤封侯。
直到汉元帝病死后，汉成帝刘骜登基后，宦官才遭到清算。
在刘骜的强硬打击下，石显被剥夺权力，给撵去做了长信太仆这样一个闲职。
大臣们一看皇帝要收拾宦官，纷纷站出来罗列石显的罪状，并联名上奏皇帝，请求法办石显，这些上奏弹劾的人中，有很多都是之前依附石显的人。
这个时候，匡衡也是第一个站出来跟石显划清界限，并且参加了对石显的联名弹劾，把墙头草这个角色演绎得淋漓尽致。
石显很快被免除职务，直接给撵回老家，结果半路郁闷而死。
然而，石显死后，匡衡也好不到哪里去。
匡衡的政治投机行为引起了一些正直大臣的不满。
有个叫王尊的正直大臣上奏弹劾匡衡和张谭，说他在石显专权的那些年里，身为丞相，明知道石显危害朝政，却不敢弹劾，反而阿谀奉承，没有尽到大臣的职责。
现在石显失势了，他们却第一时间弹劾石显，这是投机，最重要的是，匡衡等人在弹劾的奏章中，诽谤先帝，影射先帝任用宦官掌权存在过失，还说百官畏惧石显超过畏惧皇帝，这种言论分明是在尊臣而卑君。
王尊的话有理有据，就连匡衡自己都找不到理由争辩，最后只好上奏请罪，并且请求退休归隐。
刘骜当时刚刚登基，如果刚上台就整治丞相，传出去影响不好，也不利于朝廷稳定，所以驳回了匡衡的请求，再赏赐他上好的酒肉，以示慰问。
谁知，这个节骨眼上，匡衡的儿子匡昌给他捅了篓子。
匡昌醉酒之后，杀了人，直接被逮捕入狱，而匡昌的弟弟竟然找来一群不良少年，打算劫狱，把匡昌给就出来。
但他们的谋划败露，再次被人告发。
这下匡衡直接被推上了风口浪尖，没办法，匡衡只好脱掉帽子，光着脚前去向皇帝请罪，刘骜看在他诚心悔过的份上，选择了原谅。
然而，没过多久，又有人举报，说当初先帝封匡衡为安乐侯时，给了他三千一百顷土地，可他却故意用一幅错误的地图，侵吞了另外四百顷的土地。
刘骜当即命人调查，结果全部属实。
看到调查结果后，刘骜顿时大怒，当场下令将匡衡贬为庶人，撵回原籍。
匡衡回到老家后不久，便郁郁而终。
事实上，匡衡投靠宦官这件事情，站在古代道德的制高点，他是受到谴责的，但用现在的眼光来看，我是理解他的。
在汉朝那个时代，豪门大族依然是权力斗争中的主要力量，匡衡一个贫苦农民家庭出身的人，没有强大的家世背景，手里也没有足够强大的权势，他是没有能力跟宦官抗衡的。
站在他的角度，皇帝的老师萧望之都被整垮了，外戚史高也歇菜了，他一个农家子弟出身的人，在朝中也没有根基，拿什么跟宦官斗？
而且匡衡虽然是丞相，但丞相这个职务经过多次削弱，权势已经大不如前，西汉中后期，大将军大司马才是真正的实权职务。
如果没有根基的匡衡此时选择跟石显作对，很可能他本人以及整个家族都得遭殃。
当时的石显权倾天下，一手遮天，选择隐忍，或者跟宦官合作，才是理性的选择。
而匡衡身上真正令人诟病的地方，是另外两件事。
匡衡已经获得皇帝赏赐的三千一百顷土地的情况下，竟然还要侵吞另外四百顷土地，这明显已经腐化堕落了。
他的儿子喝醉酒后，竟然做出杀人这种事情，更让人想不到的是，他的另一个儿子得到消息后，竟然还想劫狱。
这分明就是仗着匡衡是丞相，根本不把朝廷律法放在眼里，能做出这种事情的人，想必那些违法之事也没少做，大概是平日里骄纵惯了，才会干这样的事情。
这说明，匡衡到后期已经变质了，变成了一个贪腐堕落，唯利是图的小人，他的儿子们也是上行下效，在他的纵容下，干出不法之事。
而匡衡这个人，说他是好人，肯定是算不上的，但说他是坏人吧，跟历史上那些坏到骨子里的恶人比起来，又小巫见大巫了。
总之，他不算一个好人，但也没坏透，或者说，他是一个小人，可能更贴切吧。
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