客观辩证法的基本核心理论，就是空间和时间。离开了“空间”与“时间”，辩证法就失去了其现实根基，沦为脱离实际、任意曲解的诡辩法。空间提供了事物存在与运动的场所，时间则构成了变化与发展的过程，二者共同构成了辩证法观察和分析现实世界的基本维度。古今中外，历史上战争与政治中的妥协策略，往往都是以空间上的退让或领土上的损失，换取时间上的喘息、发展或反击的机会。

中国古代事例很多，春秋战国时期尤为典型。越王勾践战败后屈身事吴，卧薪尝胆，实则是以暂时的屈服和国土之损（空间），换取复国准备的时间；吴王夫差初胜越国后急于北上争霸，忽视心腹之患，最终导致局势逆转，其间空间与时间的转换博弈尤为明显。所谓“十年忍薅，十年磨剑”，正是这种以空间换时间的生动写照。

自清朝末年至民国时期，此类策略亦反复上演。袁世凯为巩固权力，不惜接受“二十一条”，以国家主权（空间）换取其个人及政权存续的时间；蒋介石在抗日初期提出“攘外必先安内”，意图以部分战略收缩和土地丧失（空间）换取整合内部、清除异己的时间；汪伪政府实施的绥靖政策，更是以牺牲国土与主权为代价，企图在夹缝中维持其存在的时间。

至于历史对这些人物与事件的评价，则往往遵循“成王败寇”的逻辑。——“王侯”与“寇贼”是属性上的对立，“成”与“败”则是他们行为结果的对立，而“者”字标志着他们各自所属群体的统一性，这正符合“对立统一规律”；“成者王侯，败者贼寇”不仅是对立，更体现出随着成败转变，其社会地位与历史评价（即事物的质）发生根本变化，这符合“质量互变规律”；同时，这一判断本身也包含对历史人物原有行为的重新肯定或否定，成败一旦落定，历史评价也随之翻转，形成新一轮的否定，因而也契合“否定之否定规律”的辩证过程。