万历十一年（1583年）二月，努尔哈赤的祖父觉昌安、父亲塔克世，在古勒城兵乱中被明军误杀。为稳定建州局势，明朝公开扶持图伦城主尼堪外兰，甚至扬言要将其立为“建州诸部之主”。

此时的爱新觉罗氏，是努尔哈赤曾祖福满一脉的大家族。福满共有六子，分别为德世库、刘阐、索长阿、觉昌安、包朗阿、宝实，合称“六贝勒”，子孙繁衍、支系众多，是建州女真内部势力庞大的宗族集团。

但在父祖惨死、明朝重兵压境的局势下，整个爱新觉罗宗族的态度高度一致：众人畏惧明朝兵威，普遍认为只有依附尼堪外兰才能保全宗族，若是起兵反抗尼堪外兰，无异于引火烧身，甚至会招来灭族之祸。

在这样的宗族氛围下，万历十一年（1583年）五月，努尔哈赤决意为父祖报仇，凭借父祖遗留的十三副铠甲起兵。《满洲实录》原文记载：“兵不满百，甲仅十三”。

起兵之初，努尔哈赤在宗族内部仅有异母弟穆尔哈齐、同母弟舒尔哈齐二人追随。

努尔哈赤亲祖父觉昌安的其余诸子，也就是他的亲叔叔额尔衮、界堪、塔察篇古，选择保持中立，既不支持起兵，也不参与反对，只求自保；而六祖之中，除觉昌安一支外，德世库、刘阐、索长阿、包朗阿、宝实的其余五支子孙，几乎全部站在了努尔哈赤的对立面。

清代乾隆朝重修的《清太祖高皇帝实录》刻意篡改，将其改写为“宗族同心，共举大义”，这与《满洲实录》、《满文老档》等早期原始史料的记载完全相悖。

努尔哈赤起兵仅数日，宗族内部的反对势力便形成了核心集团，为首者正是他的亲族叔——三祖索长阿第四子龙敦。

龙敦在宗族内辈分高、影响力大，他联合六祖宝实的儿子、索长阿的其他诸子，在宗族内公开扬言：“尼堪外兰受明国支持，今努尔哈赤起兵，必致族灭！”并强行阻拦族人投奔努尔哈赤。

《满洲实录》、《清太祖武皇帝实录》均明确记载：“龙敦倡率族人，不附太祖，阴附尼堪外兰”，这也是建州女真内部，第一个以宗族长辈为核心的反努尔哈赤联盟。

为了瓦解努尔哈赤的势力，龙敦将目标对准了他最核心的盟友——妹夫噶哈善·哈斯虎。噶哈善·哈斯虎是嘉木湖寨主，也是努尔哈赤起兵之初，屈指可数的全力支持者。

龙敦唆使同族近支、六祖子孙萨木占，设伏将噶哈善·哈斯虎斩杀。据《清太祖武皇帝实录》记载：“龙敦唆萨木占杀噶哈善·哈斯虎。太祖往收其尸，族中兄弟无肯往者。”

也就是说，噶哈善被杀后，努尔哈赤亲自前往收尸，爱新觉罗宗族中竟无一人愿意陪同，全体选择冷眼旁观。

在此之后，努尔哈赤两次发兵攻打尼堪外兰，分别进攻图伦城、嘉班城，却都因为家族内部泄密而以失败告终。

《满文老档》明确记载：“五祖子孙中，多有人私通尼堪外兰，将太祖出兵时日、行军路线暗地通报，致使尼堪外兰每次皆提前弃城逃走。”

而清代官方史书仅模糊记作“奸人泄密”，刻意隐去了泄密者正是努尔哈赤同族亲人的事实。甚至还有宗族子弟当面劝说努尔哈赤：放弃起兵，归顺尼堪外兰，以保全宗族。

万历十二年（1584年）四月，宗族反对势力的行动再次升级，直接将矛头对准了努尔哈赤本人。

当夜，刺客潜入努尔哈赤的住所行刺，被他察觉后擒获。《满洲实录》明确记载：“此贼为宗族中反对者所遣”。

努尔哈赤擒获刺客后并未诛杀，只是将其释放，这并非出于大度，而是彼时宗族反对势力过于强大，他尚且无力彻底清算同族。清代官修史书则彻底删去了“宗族遣刺”的史实，将刺客篡改成为“无名流贼”。

万历十二年，努尔哈赤设计杀死了萨尔浒城主诺密纳，又攻克翁科洛城，军事实力迅速壮大，彻底碾压了宗族内的反对势力。

以龙敦为首的五祖子孙，失去了对抗的资本，因畏惧努尔哈赤的兵势，被迫选择归附，并非真心拥戴。《满文老档》直言：“宗族畏其威，始来附，非心服也”。

此后，宗族反对势力再无公开对抗之举，龙敦本人也未见被诛杀的记载，最终自然消亡于史料之中。