太极拳的江湖从来不小，天南地北的爱好者，都在一招一式里琢磨着 “用意不用力” 的门道，可真正能摸到太极精髓的人，少之又少。

杨振基六岁就跟着父兄练拳，这一练，就没停下过。

那时候没有捷径可走，每一个招式，他都要反复练上几十遍甚至上百遍。

不是机械重复，而是要在肢体的屈伸开合间，体会招式的体用之妙，非得练到动作完全契合太极要领才算罢休。

先生常说，自己的习武路分三个阶段，前十年扎根基，把拳架身法练到规范。

中间十年练长劲，在松柔里打磨内在劲力。

后十年则是在教拳中悟拳理，因为那时候他靠教拳谋生，拳架不标准、拳理讲不透，就留不住学员。

这份谋生的压力，反倒逼着他把理论和实践拧成了一股绳。

教拳几十年，杨振基发现了一个特别戳心的问题：太极拳的要点和拳谱，市面上到处能看到，人人都能说上几句 “腰为主宰”“虚实分明”。

可真到练拳的时候，能把这些道理融进动作里的人，凤毛麟角。

他琢磨了半辈子，终于把症结说透了，其实就两点。

一是没搞懂 “练” 和 “用” 的关系，太极的每一个招式，练的都是实战的底子，脱离了体用去练拳，再好看的架子也是花拳绣腿。

二是就算懂了拳理，也找不准练习的路子，就像知道 “腰为主宰”，可一抬手还是手脚先动，腰胯和肢体完全脱节。

这些年，先生把自己的习拳心得，拆成了人人能懂的实在话。

就说 “用意不用力”，很多人练拳总想着使劲，结果越练越僵，先生说这是用了拙力，真正的用意，是让意念领着肢体走，把力气化成绵柔的内劲，这样才能做到内外相合、气沉丹田。

还有 “腰为主宰”，他总强调腰胯是太极的总开关，松不开腰胯，气就沉不下去，虚实也分不清楚。

练拳时得先动腰再动四肢，让腰带着手脚转，慢慢才能找到 “其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指” 的劲力传递感觉。

再说说 “迈步如猫行”，不少人觉得就是走路要轻，先生却纠正说，轻是结果不是目的，只有虚实分清楚了，脚步才能又轻又稳。

就像老虎潜行，看着轻柔，内里却藏着沉稳的劲力，迈步时脚尖适当抓地，就是找这种轻稳相融的感觉。

先生还特别看重坚持，他说太极功夫不是一天练出来的，掌握了规范拳架。

每天早晚至少练两遍，强度不用强求，关键是 “势势存心用意”，在慢练里体会拳理，比瞎练一百遍都管用。

除了练拳，先生的教学方法也特别接地气。

他教拳从来不是光说不练，而是把要点、力点、击点绑在一起讲，讲一个动作，就说清这招怎么发力、怎么用在实战里，让学员不光知其然，还知其所以然。

他还喜欢用分解教学，就像教 “搂膝拗步”，拆成搂手、弓膝、进掌三个步骤，先让学员把每个动作练到位，再强调腰胯的带动，兼顾连贯和规范。

最管用的还是边示范边教学，有些拳理说半天听不懂，先生现场比划一下，大家立马就明白了，有时候还让学员上台演练，众人一起评议，这样的互动，比死记硬背管用多了。

先生总说，劲在练，拳在打，光说不练永远成不了高手。

他还总结了自学的门道：拜师求正解、翻资料研拳理、和同好切磋、天天坚持练。

自练的时候还可以照着 “看改进、慢长劲、练顺当” 的路子来，边练边校正动作，放慢速度体会劲力，慢慢就能练出不顶不丢、圆活连贯的太极韵味。

杨振基先生的一辈子，都泡在了杨氏太极拳里。

他留下来的不是高高在上的理论，而是能融进每一个招式里的实践指南。

对我们这些太极爱好者来说，纪念先生最好的方式，就是照着他的话，好好练拳，好好传拳，让这份拳艺和精神，一直传下去。