杨广李世民为何都想灭高句丽？文明的冲突和体系之争，才是关键.......

存在于历史上的，几乎所有的冲突，都是文化与文明的冲突

著名的国际政治研究领域学者塞缪尔·亨廷顿，曾经在自己的书《文明的冲突》中，将影响冷战之后世界格局的决定因素归结为七到八个文明的冲突。

这中间有中华文化圈孕育的中日文明，中东伊斯兰文明，基督教分离后出现的西方文明和东正教文明，还有原生的拉美文明和非洲文明。然后点出了所有争端的实质，其实并非所谓的意识形态之争，反而是文化冲突引发的文明之争。

如果以这样的方式回看历史，就会明白中国自古以来和北方游牧民族渔猎民族冲突的根源。

那就是基于文明潜力，威胁性大小，出于文明竞争的目的，引发的文明冲突。

由此，才有了华夏文明圈层的不断扩散和发展。

从最早的中原地区到融合楚文化、巴蜀文化等等文化之后的秦帝国，随后汉朝打击匈奴经营西域，以至于涉足辽东。都是文明开拓的脚步，换个说法也可以说是文明体系的建立。

文明体系和文明的开拓，才是领土步步深入，进而成就今日世界格局的关键。

在传统中原王朝的观念中，一直以来都因为文明的高度发达，而成了引领整个东北亚文化发展的文明发源地。

朝鲜、日本，南面的东南亚地区一个个都受到了儒家文化圈影响。

正因为文化优越性，文明的先进性，才有了中原王朝的一个思维惯性。

这惯性就是，所有学习我的，都会成为我的同类，所有指望和我一样的，都会受到惩罚打压，那些想要替代我的，命运只能是争锋相对之后你死我活。

可说是文明冲突的古典版！

这样说，有道理吗？看看春秋战国时代的楚文化也许就明白了。

楚国八百年，历史几乎和周朝同步。

春秋时代，有个特定称谓叫做晋楚争霸，看似的两强争锋，其实就是文明体系的争斗。

楚国和晋国之争，实质就是长江文化圈和黄河文化圈的争斗，在争斗之中，两者渐渐趋同渐渐融合。

中原的分封体系，被楚国学习去，甚至让楚国获得了小周朝的雅号。

然后！

这两个文明圈层还有体系，在互相争斗之后，彼此趋同渐渐变得一致。

互相争斗不就是互相惩罚的方式吗！

随后，在经历过一场秦国大一统之后，原本分庭抗礼的两个中原文明融合成了一个。文明的争锋，因冲突而起，在斗争中趋同，最后合流为一。

说完楚国的故事，在看高句丽最强大时候的格局，就懂了为何暴君杨广和明君李世民不约而同都要致力于灭亡高句丽。

这就是另一场文明的冲突，引发的体系之争。

隋唐时代的高句丽，借助南北朝中原动乱的黄金时间，在东北亚地区蓬勃发展，进而形成了一套自己的文化体系。

在这个体系内，他们主导着自己的小圈子。

内有无数部落跟他们联盟，成了形式上的盟友和附庸，外有百济、日本等等友好同盟国家，他们之间因为通商贸易都和高句丽关系亲密。

而曾经主导东北亚的汉文明，却在长久内斗中，有势微之势。

此消彼长之下，高句丽主导的小圈子，变得越来越不将中原王朝放在眼里，转而开始自成体系。他们在境内构筑了各种易守难攻的城池，将统治区域碉堡化。

固化的背后，难掩的就是争锋相对的野心。

而这雄心的可能，就是那强悍的实力。

东北地区，自古以来就是一个足以出现单独文明，且足以自给自足的区域。

那大大的平原，肥沃的土地，丰饶的资源，还有跟中原文化圈地理位置上的远离，道路的闭塞，成就了无数出现于东北的强悍政权。

一条狭窄的辽西走廊，给了他们足够的胆气，才有了后世的辽国、金崛起。

而最早的东北威胁，无疑就是被隋唐两朝轮番打击的高句丽。

高句丽是一个悠久的国度，存在了很久很久，早在汉朝时候就已然和中原文明共生。

汉武帝时代，打击卫满朝鲜，三国时司马懿出兵平定辽东公孙氏，后续的毌丘俭再伐高句丽，都是中原王朝对东北边疆不放心的具象化体现。

可三国之后的五胡乱华，还有300年动乱，让东北地区的高句丽渐渐崛起，成了一个雄据辽东和朝鲜半岛北部，坐拥300多万人口的强国。

300多万，在今日看来貌似不算多，但高句丽是一个渔猎农耕混合制的民族，这样的民族动员力天生比纯农耕民族的中原王朝要高上很多。

按照后来隋朝攻击高句丽时，高句丽动员的50万大军，还有后世学者的研究看，高句丽军力大致在50-60万人之间。