【辽宁人物新闻】

（辽宁区域经济/武克敌）三尺案台，一捧砂泥。作为喀左紫砂的传艺者，高玉龙一边承担着紫砂教学、授徒传艺的重任，一边在教学之余静静思索：如何让厚重悠远的红山文脉，真正和喀左紫砂相融共生。

讲台之上，他耐心向学员示范揉泥、拍筒、修坯，把紫砂基础技艺一点点交付后辈；当课堂安静下来，他的思绪便飘向辽西这片土地数千年前的文明。红山先民琢玉为器，以玉龙承载对天地的敬畏，那些古朴、雄浑的纹饰，是属于辽西大地独有的文化基因。南方紫砂多是江南的清雅婉约，而喀左紫砂扎根红山故土，本就该拥有属于北方的厚重气韵。

在高玉龙看来，二者的融合，绝非简单把玉龙、玉猪龙的图案刻在壶面。红山文化是先民的审美、信仰，是辽西山川孕育出的雄浑气质；紫砂，则是泥土经匠人之手、窑火淬炼而成的载体。如果只是纹样的复刻，器物徒有其形，缺少文化内核。他不断思索，怎样将红山先民的精神意境，融进紫砂器的器型、线条之中，让一把壶，从筋骨到神韵，都带着红山文明的气息。

教学的过程，也是自我沉淀、持续求索的过程。向学生讲授紫砂的时候，也是他重新审视本土文化的时刻。他常常思索，传艺不能只传授制壶的手上功夫，更要把脚下这片土地的古文明，一并传递给年轻匠人。只有让学习者读懂红山，理解北方文脉，做出来的喀左紫砂，才不会一味模仿南方，走出属于北派紫砂自己的道路。

泥火不息，文脉永续。高玉龙一边教书育人，培育紫砂新生力量，一边持续探寻红山文化与紫砂的契合之道。以紫砂为载体，复活红山古韵，让五千年前的文明，在一把把喀左砂壶之上，重新焕发生机。

见习编辑 王欣

责任编辑 李仁杰 张庆国

责任校对 杨芳

编辑部主任 陈志鸿

总编辑 欧阳子强

终审总编 于建东