我国有五千年文明史，古人的衣食住行是什么样子的？那些看似神秘的冠冕钗簪，背后藏着怎样森严的等级？翻开《中国古代文化常识：古人的生活（漫画版）》，故宫研究员笔下的漫画小人儿正带领我们穿越时空。

本来打算将这本书送给小朋友，没想到，我却津津有味。

《中国古代文化常识：古人的生活（漫画版）》最让我吃惊的地方是：线装书。线装书很好翻阅，阅读时能摊得开，张合自如，而且很牢固。

这本书更厉害的地方在于其权威性。该书源于王力先生主编的同名经典著作。原著自出版以来长销数十年，全球销量数百万册，是认识中国古代文化的重要基础参考书。

当王力先生的学术经典遇上故宫博物院副研究馆员、清华大学博士梦雨的画笔，原本或许略显枯燥的文化常识顿时变得生动起来。这本书用漫画形式逐字逐句图解大师经典，耗时两年才完成。

编绘者在创作过程中经历了“解释性深度幻觉”的破灭——那些自以为明白的知识点，一旦要画出来，才发现自己其实并不真正理解。也正因如此，这本书做到了严谨与趣味的平衡。

翻开书页，服饰不再是平面概念，而是一个立体的社会等级系统。古代中国，衣着即身份，冠冕即权力。

漫画版清晰地展示了“冠”与“冕”“弁”的区别：冠是普通贵族戴的帽子。弁是比较尊贵的冠。冕则是更高等级的存在，用于天子、诸侯、大夫的祭服。

明代“冕，洪武十六年定，前圆后方，玄表纁里”的制度被以漫画形式展现。

天子十二旒，每旒五采玉十二珠的细节，变得直观可感。

公九旒，九就；侯七旒，七就；子爵和男爵五旒五就。

庶民没有资格戴冠。平民只能戴帻、 绡头、幅巾。

女性的发饰同样讲究：唐代以前女性无冠，多用假发装饰，用簪镶珠玉，有步摇这种行走时摇动的发饰；而穷苦人则只能用骨、竹及荆条作簪钗。所以形容贫苦女子有一个词叫“荆钗布裙”。

服装在书中得到了清晰的呈现：“短上衣叫短襦，长上衣叫长襦。下面穿裙。

深衣是相当于现在的连衣裙。深衣是贵族的便服，平民的礼服。男女都能穿。

裘是御寒的衣服。

裘是兽皮做的，穿时，皮毛朝外。在行礼和会见宾客时，裘上加一件罩衣叫xi(衣字旁加易)衣。

袍，是长袄。按照面料分，有纱袍、绫袍、麻布袍。

按照薄厚分：夹袍或者单袍。

保暖穿的袍子里填充麻或者丝绵，叫缊袍。

中国古代建筑，从屋顶到基座，无不体现着森严的等级制度。漫画版通过形象的图解，使这些复杂的制度一目了然。

古代建筑的空间划分也有明确规范：开间是四根柱子围成的一个空间，为中国古代建筑空间组成的基本单位。开间愈多，等级愈高。

九、五为帝王专用，即皇宫大殿九开间、五进深。

清朝规定，王府正门五间，正殿七间，后殿五间。

六品以下官员的住宅不超过三间。

柱子颜色也有限制。天子丹，诸侯黝垩，大夫苍，士黈。

在众多古代文化常识中，“酥山”这一唐代冰品最令人惊喜。夏日炎炎，古人如何消暑？这本书给出了生动答案。

“酥山”是唐代流行的冷饮小吃，被视为中国古代冰淇淋的雏形。它以乳制品“酥”为原料，类似今天的奶油，通过反复熬煮牛奶提取酥油并加入蜜糖调味。

制作时，将酥加热到近乎融化的状态，淋在冬季窖藏的碎冰上塑形，再放入冰窖冷冻，形成层峦叠嶂的造型。贵族们还会用花卉、彩树点缀酥山，甚至染成红、绿等颜色。

据人民日报报道，酥山在唐代壁画中有明确记载，陕西历史博物馆副研究馆员考证侍女所捧容器内的食品即为酥山。元代，酥山改名为“冰酪”，经马可·波罗传入欧洲，被视为现代冰淇淋起源之一。

书中描绘的唐代贵族宴饮场景中，酥山的大小和颜色成为了显示宴席档次的重要标志。

《中国古代文化常识：古人的生活（漫画版）》的成功，不仅在于知识传播的形式创新，更在于它唤起了读者对中国古代文化的“亲近感”。

在文化自信日益重要的今天，通过轻松有趣的方式了解传统文化，已成为一种精神需求。这本书将艰深的文化常识化为生动的漫画，让读者在轻松阅读中完成一场文化寻根之旅。

它告诉我们，那些看似遥远的礼制与规范，曾经是古人日常生活中不可分割的一部分。通过这些文化符号，我们不仅看到了古人的生活方式，更理解了中华民族文化的源远流长。