《三国演义》中有关于刮骨疗毒的一幕，在关羽下棋的时候让华佗持刀割断自己的骨头，并没有表现出任何惊讶之色，这个场景非常生动形象，因此被很多人当作真实的事件流传了几千年。但是翻开《三国志》，就会发现有一处矛盾的地方：在这段记载中并没有提到华佗的名字。
《三国志·关公传》中对关羽中箭的情况有详细的描述，即箭上有毒，在下雨天时手臂就会感到疼痛，后来有一个医生给关羽刮骨去毒，但是这个人并没有留下姓名，只有医的一个字而已。
华佗是哪里来的呢？是罗贯中的添加内容。

从时间上来说，这件事是站不住脚的。华佗是在建安十三年即公元208年去世的，而关羽中箭事件，则发生在襄樊之战之前后的那一段时间里，也就是在建安二十四年即公元219年前后的时间段内，所以华佗怎么可能跑到为关羽治病呢？
其实罗贯中的目的就是想用一个有名气的医生来反衬出关羽的勇猛，在这方面的表现上，华佗是最合适的，并且也顺理成章地被他收入了书中。小说和戏曲的区别在于前者更注重情节的发展而后者则侧重于舞台效果的表现，但是把舞台效果当作历史记载来宣扬了一千多年。
我想不通人们为什么如此相信这个故事。关羽本身就是个神话人物，号称武圣人，没有谁能比得上他的称号——刮骨不喊疼才配得上这样的美誉。其次就是华佗的医术也被神化了，开颅手术、麻沸散等等都是传说中的事情，真假难辨但是听上去就很厉害的样子，两个人凑在一起就很容易流传开来。

其实正史中的关公经历要比演义更值得研究的是，没有华佗的光环加身，只是一个普通的军医，用最原始的方法刮骨疗伤，关羽硬是坚持了下来——这才是真正的猛士。不必依靠神医来证明自己，也不需要借助麻沸散的力量，仅仅凭着一股勇气就做到了这一点。
演义中把这件事说成了神医配神将，结果就把关云长本身的勇气削弱了。再想一想，一个没有名气的军医能够接受这样的任务，而关将军又会答应给他动手术的要求，这才算是真正的胆量。