美国天天喊着要压中国一头，嗓门最大，可真正睡不着觉的，真的是美国吗？

有个国家早就不是“日不落”了，却比美国还着急。

它到底在怕什么？

先看看最近的事。

9月30日，英国军情五处首次单独发布“间谍活动警报”，指认中国通用技术研究院受中国国家安全部委托，资助人工智能等领域学术研究。

10月13日，军情五处处长麦卡勒姆又在年度演说中表示，英国面临的安全威胁包括来自中国的间谍及干预行动。

中方回应称有关指控“无中生有”。

英国为啥这么紧张？

先听听一位英国学者怎么说。

自1800年前后起，在两个多世纪里，世界一直由西方主导，最先是欧洲。

那时的中国四分五裂，屡遭入侵，经济孱弱，在大多数人的世界地图上几乎没有位置。

中国被忽视，也无需被关注，因为它的声音实在太微弱了。

先是欧洲，后是美国，为现代世界定下了基本框架，现代性几乎就等同于西方化。

英国学者马丁·雅克指出，此后局势开始变化，伟大的转折点是1949年的中国革命。

从那以后，中国逐步重新凝聚起来，并取得了非凡的成就。

尤其是1978年以后，中国以惊人的速度发展，三十五年间年均增长率接近10%。

世界其他地区终于醒悟过来，开始注意到这一新现象。

在马丁·雅克看来，这是人类有史以来最剧烈的一次经济变革。

对于这一局面，西方乃至世界各地的反应并不相同。

美国现在呈现的是其中一种：在特朗普总统任内，以各种方式削弱中国，阻止其崛起，甚至试图逆转这一进程。

其他反应则复杂得多，有时积极，有时消极。

马丁·雅克认为，消极反应源于对未知的恐惧。

中国人口占全人类的五分之一，外界却对它知之甚少，这是原因之一。

不过，中国经济转型的成就举世瞩目，中国也愿意向发展中国家伸出援助与友谊之手，帮助它们发展，因此赢得了广泛认可。

非洲及其他地区的各项民意调查显示，中国赢得了发展中国家许多民众的支持和好感。

马丁·雅克表示，人们正在展望未来，并以现代世界从未有过的方式想象未来。

过去，未来始终属于西方，但今后的未来将不再只属于西方。

马丁·雅克从六个方面阐述了中国将如何深刻影响世界。

第一，1945年以来最重要的变化，是包括中国在内的发展中国家的崛起。

1945年，大多数发展中国家仍处于殖民统治之下。

直到20世纪70年代中期，它们的GDP仍只占全球的三分之一，而它们的人口却约占全人类的百分之八十五。

如今情况已大不相同，发展中国家的GDP约占全球的百分之六十。

这一巨大转变，在历史上是用极短的时间完成的。

马丁·雅克认为，世界正面临一种新的可能：形成一种由世界大多数人口共同构成的全球秩序。

西方人口如今只占世界的不到百分之十五。

至少在近现代以来，人们第一次看到，全球秩序不再由极少数人创造和主导。

在他看来，这将是过去两百年来最重要的民主化进程。

第二是战争。

说中国从未打过仗并不符合事实，但马丁・雅克注意到，自公元前 221 年大一统形成之后，中国历史并不以对外扩张型战争为常态。

在中国所处的东亚区域，和近代欧洲持续百年争霸、殖民扩张的模式有明显区别。

欧洲长期战乱不断，直到 20 世纪中叶才告别大规模的列强征战。

再看当代，自中国经济崛起，尤其是1978年以来，中国崛起的一个显著特点就是很少卷入战争。

相比之下，美国、日本、英国、法国、德国的崛起，无一不伴随着扩张和侵略战争。

马丁·雅克表示，他能想到的中国参与过的战争基本上都是边境冲突，性质完全不同。

他认为，与西方时代相比，中国的崛起将让世界重新认识和平的重要性与可能性。

第三是治国理政。

在西方，人们谈论治理时，往往只谈政府如何选举产生，却不谈政府的效能：政府能做什么，能否促进经济增长，能否提高人民生活水平，能否维持社会的和谐稳定，等等。

马丁·雅克认为，在治理能力上，中国树立了与西方截然不同的标准。

以基础设施为例，中国在全球基础设施建设中处于领先地位，而西方基本上已经放弃了这一领域，如今很少再搞基础设施建设。

去过美国的人都会看到那里基础设施的状况，英国等国家也是如此。

基础设施的重要意义在于两点。

一是着眼未来，思考社会的发展方向；二是不只关注个人，而是关注整个社会，把社会看作一个整体，而不是若干分散群体或利益集团的简单组合。

第四是种族与民族。

中国人中九成以上认为自己是汉族，但从历史上看，中国是众多不同族群融合的产物。

中国幅员辽阔、人口众多，融合的族群之多难以想象。

正因为这段漫长的历史，中国经历了长期的族群交融过程，以至于如今绝大多数人都认为自己是汉族。

马丁·雅克表示，他想不出世界上还有哪个国家，无论大小，有类似的情况。

而且中国人认同自己是汉族，主要不是、甚至完全不是出于种族概念，而是出于文化认同，他认为这一点极为重要。

值得一提的是，中国最后三个王朝中有两个并非汉族建立，一个是蒙古族建立的元朝，最后一个是满族建立的清朝。

马丁·雅克认为，这与西方的历史大不相同，西方民族国家从建立之初就是围绕一个主导种族、具有排他性的。

中国提供了一种新的范例，值得各国借鉴。

这并不是说中国在这方面完美无缺，但它确实为世界其他地区提供了一个很有意义的历史范例。

第五是中国的历史。

中国的崛起正在改变人们思考历史的方式。

西方认为历史始于西方的崛起，也就是大约18世纪末、19世纪初。

而中国的历史并不是从这么晚的时候才开始的。

中国人追溯自己的历史，可以上溯到五千年的文明史，即便只从公元前221年的秦朝算起，也有两千多年。

因此，中国人看待南海等问题的方式，与西方看待历史的方式完全不同。

马丁·雅克指出，中国历史固然有王朝的兴衰更替，但更突出、更根本的是中国非凡的连续性。

时至今日，孔子、孟子等先贤的思想仍然与中国当下的讨论息息相关，涉及发展现状、前进方向、为人处世和治国理政等方方面面。

这代表着一种新的智慧。

第六是全球化。

中国坚定地信奉全球化，也从全球化中获益巨大。

中国推动全球化的方式在本质上是包容性的。

在马丁·雅克看来，中国从全球化中受益最多的，是超过总人口一半的脱贫群众。

这与全球化在美国的情况截然不同。

在美国，相当一部分人口，可能多达三分之一甚至百分之四十，基本没有分享到全球化的红利。

他认为，这正是美国在政治上转向保护主义的根本原因。

中国拥有世界五分之一的人口，它不仅是一个国家，甚至不仅是一块大陆。

治理中国，就是治理人类的一大部分，也是在运行全球体系的一大部分。

因此，与西方普遍存在的那些规模小得多的民族国家相比，中国对全球化本质的理解、直觉和洞察都截然不同。

展望未来，马丁·雅克认为，中国人把全球化看作不可阻挡的趋势，这一判断完全正确。

说这番话的马丁·雅克，自己就是个地地道道的英国人。

可惜他看得明白，不少同胞却看不开。

中国这些年没打过一场海外战争，也没跟谁真刀真枪干过，可在一些英国人嘴里，“中国威胁”这四个字就从来没断过。

他们到底怕啥？

先说最实在的。

大英博物馆里，至今躺着约2.3万件中国文物，不少是鸦片战争以后被弄走的。

中国真站起来了，这些老账会不会被一件件翻出来？

光想想，就够英国人心里发毛的。

再说更要命的。

殖民地早就一个个独立了，可英语留了下来。

今天说英语的人比说汉语的还多，国际上不少规矩，也是照着英语世界的习惯定的。

这块招牌在，英国哪怕块头不大，说话照样有分量。

有人会问，美国才是老大，要急也该美国急啊？

还真不一定。

在英国人看来，美国就是自家孩子出息了。

当年北美闹独立，英国气归气，打归打，并没有往死里整。

霸主的位子让给美国，英国心里也不算太憋屈。

换成别人就是另一回事了。

早年跟法国、西班牙抢殖民地，英国可是一仗接一仗，非得分出个输赢不可。

说白了，同一个文化圈里的人上位，英国能忍；圈子外头的人冒头，它就坐不住了，何况是完全不同的东方文明。

这背后，是西方骨子里那套“你多我就少”的算法。

从十字军东征到满世界殖民，再到传教士涌进晚清，路数一直差不多：要么把你变成自己人，要么把你挤到一边去。

后来手段软了些，拿退还的庚子赔款招中国学生出国留学，图的还是潜移默化。

日本就是被“改造”成功的样板。

明治维新后拜西方为师，学得有模有样，还想跟老师掰手腕，结果二战输得精光，从此彻底倒向西方。

在西方人眼里，这才是东方国家该有的“模范生”样子。

可中国的路，本来就没写在西方的剧本里。

马丁·雅克那句话，倒值得他的同胞们多琢磨几遍：未来，不再只属于西方。