前几个月发V+的内容，感觉最近这类话题适合传播了，所以分享出来供大家探讨。

翻了一下资料，发现袁崇焕后裔这事乾隆当年已经核查过了，结论是有嗣子无亲子。详细过程是这样的。

清实录《大清高宗纯皇帝实录》卷一千一百七十，乾隆四十七年十二月丙寅条所载，乾隆在谕旨中先评价袁崇焕：

“昨披阅明史，袁崇焕督师蓟、辽，虽与我朝为难，但尚能忠于所事。彼时主昏政暗，不能罄其忱悃，以致身罹重辟，深可悯恻。”

于是下令，“袁崇焕系广东东莞人，现在有无子孙，曾否出仕？著传谕尚安详悉查明，遇便覆奏”，下谕军机大臣，再由军机处传谕时任广东巡抚尚安具体办理。

乾隆这么做，等于是在政治上承认袁崇焕忠于明朝，并且打算看看他有没有可以录用的后人。

其实乾隆中后期搞了一系列这样追封殉明忠臣（不包括农民军和海盗出身者）的动作，比如乾隆四十年下令编撰《钦定胜朝殉节诸臣录》，很多没有得到谥号追赠的明末忠臣和抗清义士，身后待遇都是这一波补上的。道理大家也都懂，其实就是宣扬忠君思想，用教科书上的话来说是“加强封建专制统治”的一环，亲不亲阶级分，现在轮到袁崇焕了。

乾隆下令之后，尚安进行了查访，并专门上奏回覆了查访情况，《奏覆查明袁崇煥後嗣現無出仕情形》官方副本现存于岛上的“国立故宫博物院”，具体经过大致是这样的：

尚安接到乾隆命令后派员展开调查，经过数月的调查后发现袁崇焕的家乡东莞并无其后裔活动，也无相关亲属在此生活，唯一收获是得悉当地有一处“三界庙”，庙后有袁氏祠堂，据称袁崇焕当年一位曾经在安徽和广西担任基层军职的后人袁涛，在世时在祠中为袁崇焕塑像祭拜，祠堂内悬挂匾额一幅，内附袁氏家族子孙谱系，记载他们在广西藤县与平南两地活动的情况。

尚安随即行文广西协助调查，最后获知袁崇焕并无直系子嗣，但有其嫡堂弟袁文炳之子过继承嗣，现居广西地区的是袁文炳后人，有五世孙袁炳，没有出仕任官，以务农为业。

尚安的上奏中还附带了广西袁氏家族的宗族谱系，也就是《袁氏宗图》。当然，如果严格按照撰写族谱的体例来看，这份《袁氏宗图》内世代传承和字辈排行名称略显混乱，并不能完全确认和事实相符。

清实录《清高宗实录》卷一千一百八十一、乾隆四十八年五月戊申条所载的内容也印证了尚安的上奏，乾隆直接在其中引用奏报内容，表示：

“兹据该抚尚安查奏袁崇焕无嗣，系伊嫡堂弟文炳之子入继为嗣，现有五世孙袁炳，并未出仕等语，所奏尚未明晰。袁炳如果文理通顺，即照熊廷弼裔孙之例，以训导咨补。俟六年俸满，察其堪膺民社，再行保举，送部引见。如仅能粗晓字义，人尚明白，即以佐杂等官补用。若未经读书，以务农为业，即赏给八品顶带荣身。著该抚查明遵照办理具奏。”

说直白一点，乾隆不是认为尚安报上来的这个袁炳身份有问题，而是说，我让你查访不是单纯查访这个人的，你报上来的信息要能对我的决策提供参考，你现在就报了一个有这人，在务农，那我后面要怎么安排他？

然后乾隆给出了他考虑的三档处置方法。

第一档，如果这个人“文理通顺”，那就按照熊廷弼孙子的先例，“以训导咨补”，后续还可以考虑“再行保举，送部引见”，就是打算让这人到朝廷里来当官了；

第二档，如果这人“仅能粗晓字义，人尚明白”，说白了就是不是读书人，但识字明白事理，那就“以佐杂等官补用”，在当地给安排个低级官职吃皇粮；

第三档，如果“未经读书，以务农为业”，是个没文化的，那就“即赏给八品顶带荣身”，给个荣誉身份完事。总之尚安你给我把详细情况弄清楚了再报，朕好决定怎么安排这个人。

这事最后的结果记载在清实录《清高宗实录》卷一千一百八十一，乾隆四十八年八月的条目中，“广东巡抚尚安奏：遵旨访查袁崇焕之五世孙袁炳，粗晓字义，人尚明白，应照熊廷弼裔孙之例，以佐杂等官选补。”

乾隆的批示也很简单，“报闻”，知道了。这件“查访前朝忠臣后裔”的事情也就算是到此了结。

那这个袁崇焕在宗法上的后嗣袁炳，最后补了个什么官呢？

县丞。

这个具体结果记载在《嘉庆重修一统志》的东莞人物条目中：

“袁崇焕，东莞人…本朝乾隆四十八年特旨录其裔孙袁炳授县丞。”

知道了有这么个调查以及调查结果，其实也就大概能判断后面一些其他人自称“袁崇焕后人”的可信度如何了。