蒋介石对张学良恨得牙痒痒，据说临终前都不忘嘱咐儿子蒋经国“不可放虎”。让人意外的是，被软禁39年的张学良，在蒋介石去世时送的挽联却是：“关怀之殷，情同骨肉；政见之争，宛若仇雠。”似乎对蒋介石没露出半点怨言。这是为什么呢？

说起来，蒋介石和张学良还是结拜兄弟。

1928年6月4日，皇姑屯一声巨响，张作霖被日本人炸死。二十七岁的张学良从北平赶回沈阳，接过东北军的大印。那年冬天，他宣布东北易帜，青天白日满地红旗在沈阳城头升起。蒋介石在南京大喜过望，北伐未能武力拿下的东北，就这么归了南京政府。两人互换兰谱，结拜为兄弟。张学良后来回忆，说那时候他对蒋先生是真心佩服的，觉得中国出了个能统一天下的人物。

1930年中原大战，冯玉祥、阎锡山、李宗仁联手反蒋，几十万大军压向南京。蒋介石急电张学良求援，张学良率东北军入关，一纸通电站在蒋这边，反蒋联军顿时土崩瓦解。蒋对张感激不尽，两人关系到了顶峰。

转折点发生在1936年12月12日，西安华清池，枪声把蒋介石从睡梦中惊醒，张学良和杨虎城把他扣了。目的很简单：停止内战，一致抗日。蒋介石被扣了十三天，几乎天天在日记里骂张学良、杨虎城是叛逆。后来中共方面出面调停，蒋介石被迫接受停止内战、联共抗日等条件。接下来，张学良做了一个让所有人不理解的决定：亲自送蒋回南京。

他大概以为，负荆请罪能换来宽恕。飞机落在南京，蒋介石没有杀他，但把他软禁了。从1936年起，张学良先被关在南京，后转溪口，再转贵州修文等地，最后押到台湾新竹。传闻蒋介石临终前，还特意嘱咐儿子蒋经国“不可放虎”。这里的“虎”，自然是指张学良。

1975年，蒋介石去世，此时张学良已经被软禁39年之久。后来，蒋经国延续了对张学良的管控，一直到1988年蒋经国去世之后，张学良才逐步恢复自由，1990年前后才全面恢复人身自由。半个多世纪的幽禁，张学良从一个二十几岁的少帅，关成了白发苍苍的老头。

奇怪的是，张学良对蒋介石始终没有说出重话。甚至在蒋介石去世时，送了一副挽联，上面写着：“关怀之殷，情同骨肉；政见之争，宛若仇雠。”前半句念旧情，后半句说透分歧的本质：我们争的是国事，不是私怨。

简单说，张学良自认兵谏逼蒋抗日，是要付出代价的。他自然不甘心被软禁，但也没把这完全理解为私人报复，而是看作这场政见冲突带来的后果。

当然，最核心的原因是，张学良始终觉得，西安事变那一步，他走得不亏。蒋介石答应抗日了，统一战线成了，他做了一件该做的事。既然自己觉得对，那蒋关他，就是蒋的事，不是他的事。他不需要恨，因为他没有后悔。他后来跟人说起，自己做的选择自己担，怨天尤人没出息。

此外，张学良不公开怨蒋，也有现实层面的考虑。他被长期管控，言行稍有不慎，就可能给自己和身边人招来更大麻烦。公开表达怨恨，既改变不了处境，也无助于改善待遇。与其逞口舌之快，不如把话压在心底。挽联写得体面，既是给死人看，也是给活人看。

张学良晚年接受采访，大概是说蒋先生有缺点，脾气坏，疑心重，可他对历史是有功的。这番话属于张学良的个人观点，后人各有评价，不多赘述。但也看得出，张学良是在替蒋说话。可见，张学良确实做到了公私分开，恩怨两分：私谊是私谊，政见是政见，历史功过又是另一本账。

后来，张学良信了基督教，更多了一层宽恕的念头。他说，人是罪人，他也是罪人，有什么资格去恨别人。

蒋介石临终前叮嘱蒋经国“不可放虎”，怕张学良出来搅局。张学良那边，却在挽联里给足了体面。蒋到死把张当一个隐患，张到老只是把蒋当一个复杂的人。这里有恩怨，有旧情，有共同的战场，也有道不同不相为谋的分歧。