一个爱自己的人，才有能力去爱别人

一切利他的思想、语言和行为的开端，就是接受自己的一切并真心喜爱自己。只有这样，你才能爱别人，才能爱世界，你才可能有真正的欢喜、安定和无畏，才可能有广阔的胸襟。你如果不喜欢不满意自己，那么你是无法真正喜欢别人的。这点非常重要。有些人把爱自己等同于自私自利，很多人都有这种理解，还不在少数，这是误解。

如果仔细体会，就会发现你如果对自己不喜欢、不满意，就会很容易生出嫉妒心和怨恨心。自己也是众生中的一员，爱众生的同时为何把自己排除在外？所以请先好好认识自己，先跟自己做好朋友，再谈爱其他众生。一个爱自己的人，才有能力去爱众生。每天都怨恨自己的人，是没有能力去爱众生的。即使教他发菩提心、慈悲心，他也发不出来，所以先对自己生起慈悲，原谅自己的过失，再慢慢把这份体谅推及一切众生。

慈心禅的传统修法，也是先愿自己平安喜乐，再扩至亲友、陌生人、怨敌、一切之众生。自利利他，自渡而后渡人，二者如鸟之双翼。自身尚在苦中挣扎，很难真实救度他人。为什么？因为他没有爱的能量，他连自己都已经舍弃了，他怎么可能接受众生？所以先要完全的接受自己，不管你现在是什么状况，因为每一个组织都是你心识所变现的，自己变现出来的，结果你却不能接受自己，不是很奇怪吗?

南怀瑾先生在《圆觉经略说》中说：一切众生种种幻化，皆生如来圆觉妙心。一切的身心境遇，都是自性识变。你讨厌眼前的境界，可境界本是自心所现，向外追逐逃避，就是颠倒。先承认我现在就是这个样子，有缺点、有烦恼，不憎恨这个现实。在此基础之上，再慢慢修正心念、改变行为。接纳是起点，不是终点。也因为你完全接纳自己，才能开始接纳别人，你能够爱自己，才有能力去爱别人，如果你讨厌自己，就很难去喜欢别人。