在中国古典名著《西游记》中，花果山水帘洞是孙悟空的居所，被描述为一个神奇的福地。然而，关于这个洞天福地的旧主人，吴承恩似乎在原著中留下了一些线索。

首先，我们知道楷书始于汉末，而《西游记》中提到的水帘洞石碑上的字迹正是楷书。这个时间点对于我们推断水帘洞旧主人的身份至关重要。孙悟空出生于东周战国时期，远早于楷书的出现。因此，石碑上的字迹不可能是孙悟空或他的同代人所留。

那么，石碑上的字迹是谁所写？一种流行的说法是，这些字迹可能是由镇元子所留。镇元子是道教的大仙，与东海龙王有亲戚关系，他曾在水帘洞留下石碑和石器家具，并且挖了一条暗河通往东海龙宫。后来，他离开了水帘洞，留下了这个居所。

另一种说法则认为，水帘洞的前任主人可能是菩提祖师。菩提祖师是孙悟空的师傅，他知晓孙悟空的身份，并且在孙悟空成为弟子后离开了方寸山。考虑到楷书的起源和孙悟空被压在五行山下的时间，菩提祖师是一个合理的候选人。

无论是镇元子还是菩提祖师，这些线索都指向了一个可能性：水帘洞的旧主人是一位修行了长生术法的仙人。这位仙人在孙悟空出生前就已经存在，而且他们的存在对孙悟空的成长和修行有着深远的影响。

综上所述，虽然《西游记》没有明确指出水帘洞的旧主人是谁，但通过细读原著和分析历史背景，我们可以推测出一些可能的身份。这些线索不仅增加了故事的神秘感，也为我们理解孙悟空的角色提供了更丰富的背景。