计较别人是本能，宽恕别人那才是本事。

朱熹说：“恕，推己以及人也。”

诚然，用爱自己的心态，去爱别人，人与人交往就顺多了，内心也会坦然。

一个人拥有一颗宽大的心，不仅能容纳万物，还是最高级的教养。

01

恕人，关系才能融洽。

人的眼睛有上亿像素，但是眼睛总是盯着别人，发现别人的缺点，看不惯别人的做法。

而现实生活，又逼着我们去社交，无法长期一个人待着。

尤其是中年人，不混职场，也不在生意场，就会缺少柴米油盐。

社交大师卡耐基说：“世界上能够影响他人的唯一方法，就是谈论他们的需要，并告诉他如何去获得、满足他的这种需要。”

原来，那些社交高手，习惯了让对方舒服，把不舒服的内容，留给自己。

宋真宗时期，王旦做了宰相，寇准是他的下属。

有一段时间，寇准都说王旦的坏话，宋真宗也有耳闻。

王旦对宋真宗说：“寇准能在皇上面前说我的坏话，就证明寇准很坦诚，不隐瞒工作情况。”

有一天，寇准写的文件，格式不对。

有人对王旦说：“寇准，反制寇准的机会来了。”

王旦笑了笑，让其他同事修改了文件，然后送到皇宫。

寇准发现王旦的做法之后，羞愧不已，说：“您的气度，真大。”

文学家范仲淹给王旦点赞：“王文正公旦为相二十年，人莫见其爱恶之迹，天下谓之大雅。”

在我们身边，有很多的人，若要人对你友善，你就要先宽恕别人。

要懂得，像刺猬一样活着，别人自然就会走远。你也诸事难成。

除了宽恕同事，我们还要宽恕爱人、亲人、朋友、陌生人等。

宽恕爱人，婚姻稳固。

懂得经营婚姻的人，习惯做对方的小跟班；反之，是做对方的差评师。

把自己压低了，不是无能，而是海纳百川的气度，对方的言行举止，在你的世界里，是非常容易接受的。

当爱人懂得你的人时候，还会对你心存感激。

夫妻相处，总得一个人唱红脸，一个人唱白脸，别一模一样。

宽恕朋友，来日方长。

水至清则无鱼，人至察则无徒。

世上没有完美的朋友，有瑕疵，才是正常的。

我们看到的“管鲍之交”，也是以鲍叔牙反复隐忍和退让为前提的。

鲍叔牙和管仲一起做生意，管仲出钱少，但是获利更多，还拿钱给母亲用。

鲍叔牙辅佐公子小白，变成了齐桓公，但是他不做相国，而是举荐管仲做相国。

朋友交往，一定要避免针锋相对，唯利是图。多一些舍得，失去的东西，会以深厚的感情，回到你身上。

宽恕父母，无私行孝。

父母不是万能的，也不会让你百分百满意。

养育之恩，不计回报地去报答。你会发现，自己的家庭在变好。

对父母好一点，你才会心安，才少了忧愁和焦虑。

陌生人，你也对他笑一笑。他回敬你的，也是笑容。

一来二去，社会就变美了，生活的环境就好转了，工作和生活，都容易得到帮忙了。遇见的，都是缘分。

02

恕己，生活才能优雅。

有一棵小树，被高墙挡住了阳光，因此长得很慢。

小树抱怨，自己为什么那么命苦？

太阳见状，语重心长地说：“自恨枝无叶，莫怨太阳斜。”

为什么自己不努力多长一些叶子呢？为什么不是自己努力长高，高过墙壁呢？怨天尤人，是解决不了问题的。

北宋时的苏轼，因为乌台诗案，被贬到黄州，借住在定惠院里。

生活一下子就陷入了困顿。

他在《与章子厚书》中写道：“黄州僻陋多雨，气象昏昏也。鱼稻薪炭颇贱，甚与穷者相宜。然轼平生未尝作活计......”

看天空，灰蒙蒙的，是凄苦的迹象；看口袋，马上就要空了，是忍饥挨饿的开始。

写再多的信，有再多的朋友来安慰，日子总得自己过下去。

苏轼带着家人，开始开荒种地，修建了自己的小屋。生活上，他研究猪肉的做法，让廉价的猪肉，也能滋补一家人。

把手里的钱，分成很多份，每天按照计划索取。没有花完的钱，还得存起来。

苦日子总算熬过去了。他高兴地写道：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

放过了自己，你才会找到人生的出口，才能活在当下。

生活之所以好难，是因为你老想着过好日子，却不接纳当下的苦日子。习惯性攀比，自己永远不如土豪那么有钱，不如达官那么有势，还不如文人那么有文采。甚至你连乞丐都不如，他们可以不劳而获。

《增广贤文》里说：“平生只会说人短，何不回头把己量。”

用自己的尺，量一量自己，你就会发现，原来今天真的比昨天好一些。明天，应该会更好。

宽恕了自己，才能活得“半寸心”。不圆满，但是很富态。

03

心中有事世间小，心中无事一床宽。

被贬之后的刘禹锡，连续多次被地方官员刁难，被迫搬进了斗室。

狭小的房间里，只能放下一张床，一张桌子。但是他没有悲观，也没有怨恨地方官，而是挥笔写下《陋室铭》，感悟人间美好。

诚然，社会好不好，别人好不好，自己好不好，都源自于你的心灵宽不宽。

一念神魔，一念是佛，自己去选。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。