2008年，山东大学一女大学生反复做着同一个梦，梦里她成了佛祖的童子。 这个梦到底藏着什么意思，估计连当事人自己一开始都没完全弄明白。 期末考试前跟着室友去寺庙祈福，本是稀松平常的事，可从那以后，金光闪烁的佛祖总在梦里召唤她做童子。 一次两次或许是巧合，次数多了，换谁心里都会犯嘀咕，这到底是幻觉还是真有什么指引。 学校知道这事后，没少找她谈话。 毕竟能考上山东大学，前途本该一片光明，突然说要退学出家，任谁都会觉得可惜。 换成一般家庭，父母多半会极力反对，可她母亲听完事情的来龙去脉，只说了句“你想做就去做，妈信你”。 这份无条件的支持，可不是谁都能遇到的幸运。 本来想随便找个寺庙安顿下来，后来发现湖北红安天台寺有点不一样。 这里不只是诵经打坐，还搞起了佛教音乐学院，把禅乐当成弘法的工具。 这种新鲜事在传统寺庙里可不多见，偏偏就和她心里那种“用什么方式表达信仰”的想法对上了。 于是，她成了这里早期的弟子，既要学佛经，又得练古琴、学作曲。 从大学生到比丘尼，身份转变带来的不只是生活习惯的改变。 凌晨四点起床早课，晚上九点就得止静，种菜打扫这些体力活也少不了。 她说最难的不是放弃物质享受，而是放下过去的优越感。 在佛前众生平等，不管你以前是什么学历，到了这儿都得从零开始精进修行。 2016年第五届红安天台寺禅乐文化节上，她作为禅乐团核心成员，参与创造了“最大规模佛教音乐合奏”的吉尼斯纪录。 那会儿网络还没现在这么发达，可她演奏的《心经》《大悲咒》还是悄悄在网上火了。 有人叫她“网红僧人”，她倒是挺清醒，说音乐只是工具，真正目的是弘法。 这几年高学历出家的例子不算少。 北大哲学系硕士邓文庆、清华大学生物系博士郭本立，他们和释正孝同一样，都选择了一条和世俗期待不太一样的路。 如此看来，现在年轻人对成功的定义确实更多元了，不再觉得考名校、找好工作是唯一的出路。 红安天台寺的佛教音乐学院课程表上，古琴、声乐、作曲这些课都有。 本来传统寺院大多只读经不学艺，他们却偏要打破这个规矩，培养“能修行又能演奏”的僧人。 这种做法刚开始在佛教界还引起过讨论，有人觉得太新潮，后来发现用音乐传递禅意，反而让不少年轻人愿意靠近佛法了。 释正孝同说过一句话，人生不是赛道，而是旷野。 这话挺有意思，确实，有人喜欢在世俗里奔跑追逐，有人偏爱在青灯古佛旁安静修行，很难说哪种选择就一定对。 她用14年的时间证明，放下焦虑和执念后得到的内心安定，可能比物质上的成功更让人踏实。 现在再看她的故事，与其说是响应佛祖召唤，不如说是听从了内心的声音。 当越来越多年轻人开始追问“我真正想要什么”，她的经历或许能给大家一点启发：传统信仰未必是封建迷信，也可以是对抗焦虑、安顿心灵的一种力量。 而真正的不后悔，从来都源于对自己选择的坚定。