1. 吠陀教与婆罗门教 吠陀教：公元前1300年左右形成，以《梨俱吠陀》为核心，崇拜自然神，注重祭祀和种姓制度。 婆罗门教：公元前6世纪演变而来，强调“婆罗门至上”“吠陀天启”“祭祀万能”，但因繁琐仪式脱离民众，受佛教、耆那教冲击。 2. 印度教的形成与改革 商羯罗改革（8世纪）：简化仪式，提倡个人修行（如苦行、瑜伽）直接感悟神性，建立“摩塔”组织，推动印度教民众化。 经典扩展：吸纳《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》《薄伽梵歌》等，神殿广泛建立。 三大主神： 梵天（创世者）、毗湿奴（保护神，化身说吸收其他信仰，如佛陀为其第九化身）、湿婆（毁灭与再生，融合民间信仰）。 教派分化：毗湿奴派（北印度）、湿婆派（南印度）、性力派（崇拜女神，如伽利）。 3. 佛教的兴衰 分期： 原始佛教（前530–前370年）→ 部派佛教（分裂为上座部、大众部）→ 大乘佛教（普度众生，经典如《般若经》）与小乘佛教。 密教化（6–7世纪后）：融合咒术、性力崇拜（如“多罗”女神），最终因伊斯兰入侵（1203年超岩寺被毁）在印度消亡。 重要中心：那烂陀寺、超岩寺（对西藏佛教影响深远）。 4. 耆那教与基督教 耆那教：7世纪后王室支持减少，集中于西印度（商业社群），建筑艺术突出（如阿布山白色大理石庙宇）。 基督教：公元1世纪由圣·托马斯传入，在马拉巴建立教堂，虽未广泛传播但持续存在（如孟买地区波斯教会）。 5. 关键转变 祭祀到个人修行：印度教淡化祭祀，强调个人与神直接沟通（如恒河沐浴、瑜伽）。 宗教融合：印度教吸收佛教、耆那教元素（如佛陀作为毗湿奴化身），密教融合西藏习俗。